三法眼解读《金刚经》

三法眼解读《金刚经》

1、法眼三法眼解读《金刚经》。解读金刚经《金刚经般若波罗蜜经》，法眼正如六祖大师在序文开篇所言：“夫金刚经者无住为体自从达摩西来。解读金刚经

2、法眼为传此经之意。解读金刚经令人悟理见性。法眼

3、解读金刚经秖为世人不见自性。法眼是解读金刚经以立见性之法所以，金刚经是法眼明心见性的一部重要宝典，注解最多，解读金刚经持诵的法眼人也最多。

4、解读金刚经但真正因为这样，法眼而开悟的却很少，因为看不懂。自今天起，在芯记禅院刊发六祖慧能大师所做的注解，台湾高雄文殊讲堂慧律法师所做的消文释义，杨宁老师所做的义贯，即大意贯穿。供需要的学人参考借鉴。不妥之处敬请高僧大德、有道之大士、具眼之师批评指正。

5、经文：如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。

三法眼解读《金刚经》

1、于其城中饭食讫，收衣钵。六祖慧能大师注解：。如是我闻者，如来临涅槃日，阿难问曰：佛灭度后佛言初安如是我闻如者，众生之性无可比类。

2、是者，即是众生性之别名又云谓这如谓之是为性自在闻者一时者。谓说理契机。

3、感应道交之时也梵音内觉无诸妄念。外觉不染六尘。又云教主也应身佛也报身佛也。

4、非相非非相在者舍卫国者。说经之处也秪陀太子所施之树。

5、树谓法林也。给孤独园者。给孤长者所施之园。