三种判定罪业消灭的方法

甲三、种判罪除之相

我们看甲三的定罪「罪除之相」。

或觉心神恬旷；或觉智慧顿开；或处冗沓而触念皆通；或遇怨仇而回瞋作喜；或梦吐黑物；或梦往圣先贤，业消提携接引；或梦飞步太虚；或梦幢幡宝盖，种判种种胜事，定罪皆过消罪灭之象也。业消

透过前面的种判事忏跟理观的结合，我们有三种的定罪判定罪业消灭的方法，有下品、业消中品、种判上品。定罪

先看下品的业消罪灭之相。「或觉心神恬旷」，种判你拜忏以后感到内心寂静、定罪开阔，业消这个就是罪灭的一个徵兆，因为罪业是躁动不安的。你感到寂静、安稳、开阔，这是下品。

中品，它不但灭恶，还生善，就是还生起善根。「或觉智慧顿开」，你从今以后听闻佛法，心生法喜。你会出现法喜，表示你听懂了，你的慧根生起了。「或处冗沓而触念皆通」，你在这么多繁忙、障碍的人事当中，突然间左右逢源，顺逆自在。所以你不但是生起大乘善根，你还成就大乘的福德力。所以这个灭恶，还可以生善，触念皆通。

「或遇怨仇而回瞋作喜」，这个人本来是你的冤家，结果他看到你不但不生气，反而心生欢喜，这表示你这个人的慈悲心成就了，慈悲无障碍。慈悲心，也是属于菩提心的一种，大乘的善根的一种。「或梦吐黑物」，你在梦中吐出污秽的物，或者在梦中洗澡，这个都是表示你的生命产生重大转变，即将脱胎换骨。这个就是中品的功德，不但灭恶，还能够生起善根、福德。

第三种是最困难的，就是上品功德。它不是成就大乘善根，是成就大乘的功德。「或梦往圣先贤，提携接引」，你在梦中看到佛菩萨的开导。当然你能够梦到佛菩萨，表示你跟他已经怎么样？心心相印，感应道交，互相随顺，否则你是梦不到佛菩萨的。「或梦飞步太虚」，你梦到自己飞步于太虚空当中。这表示你这个大乘的功德相。「或梦幢幡宝盖」，在梦中见到清净庄严的三宝的庄严相。这也是大乘功德即将成就的相状。

总之，以上的下品、中品、上品的种种的胜事，都是「过消罪灭之象也」。

所以诸位，我们在拜忏的时候或者理观的时候，要注意你的梦境，在梦境当中来判定你的罪灭之相。