《大手印》浅析讲记（二十二）妙解岂容无著问，沤和争负截流机

《大手印》浅析讲记

1、大手《大手印》浅析讲记，印浅二十二，析讲妙解岂容无著问，记妙解岂截流机沤和争负截流机。容无上一节课讲初要就是著问争负见性，那么中要呢。沤和既然是大手悟道之后，应该保任了，印浅不是析讲一悟就了，因为习气还在，记妙解岂截流机要时时刻刻照顾话头保任。容无我们上面说的著问争负念佛人，这个心念一动，沤和马上佛号一提；持咒人，大手就是把咒一提；参禅人就是一觉，根本不可得。

2、在大手印讲来，就是你心一动迎头一喝，把妄念喝掉，就是大手印的做保任功夫的最上口诀。所以一切修道人都要做保任功夫。上要呢。我们时时刻刻照顾，时时刻刻地保，保、保、保，保熟了，总不能执在保上。

3、保住它不放，这是有功之用，我们还要上上升进，要把这个“保”去掉，进人无功之用。但这保的功夫做了不少时候，要去掉也是不容易的，所以想去而不能去，这就是第一句的上要。

4、这是讲功夫的过程，所以我们做功夫要明白，不是一悟就罢休的，当然也有顿悟顿修顿证，一悟之后就彻底了了，那是大菩萨再来，不是一般凡夫能做到的。大菩萨再来时能顿悟、顿修、顿证，但是他从前也是这么渐渐做来的，也不是一下子就成功的。

5、我们要晓得其中甘苦，好好地做功夫。所以，我每每对人讲要好好做功夫，不是悟一下子就完了，须由法身边进人法身正位，再上上升进始得。第二句，意中玄：“妙解岂容无著问，沤和争负截流机。”佛性是无相的，是万法的根源，只有以智慧光明来照它、体认它，而不能目睹。

二十二妙解岂容无著问，沤和争负截流机

1、明白世间千差万别的一切事相，都是我们的妙性所显现、所成就的影子，性就是相，相就是性真正理解这些道理的确是妙，但还是有相可见，有言可说，还非真妙；须证到一切光明、神通摄归自心，丝毫无住，一法不立，一丝不挂所以，经云：“凡有言说。”须解到不可言解，妙到无可言妙。所以，临济公说“妙解岂容无著问”，证到这里即使是最会提问题的无著菩萨，也无法开口提问题了。

2、“沤和争负截流机”，沤和就是水泡泡此起彼和，就是指有问有答。任你百问千答，任你说玄道妙，终归有解，不过是水泡泡。因为这都不是真，都不是正题，所以，将之比为水泡泡。任你百千万亿有言有说的问答，如水泡泡聚成一大块，如何负得起截断众流之大机大用。

3、所以，“向上一着，千圣不传”，不是语言可以说到、思想可以理解到的，须要一切放下，自己实地做功夫，真实证到这种境界，才能以智慧光明来朗照、体认它，所以说“妙解岂容无著问，沤和争负截流机”。