德林老和尚：不住此岸，不住彼岸，不住中流，问君何处安身

德林老和尚：不住此岸，德林不住彼岸，老和流问不住中流，尚不身问君何处安身

1、住此住彼住中德林老和尚：不住此岸，岸不岸不住彼岸，君何不住中流，处安问君何处安身。德林下方卡片关注「正法清流」公众号加★星标★。老和流问1984年我从上海回来，尚不身负责高旻寺的住此住彼住中恢复重建，那时高旻寺还被邗江缧丝厂，岸不岸邗江中学和广陵古籍刻印社三家单位占据，君何无法开展工作，处安于是德林我就先恢复静修禅院。高旻寺与静修禅院隔着一条古运河，要到那儿去。

2、我那时穷啊，连船资都付不起，我就跟摆渡的商量说，这样吧，我帮你摇橹。早上过去，中午回来吃饭，下午再过去，晚上回来，一天要过河四次。

3、我在船上摇着摇着，就摇出名堂了，我想佛度人不也是这样吗。要把众生从生死的此岸，度到涅槃的彼岸，既不能住在此岸，也不能住在彼岸，更不能住在中流，但也不能离开此岸，不能离开彼岸，亦不能离开中流。“应无所住”，要两边来回地跑，这样才能度众生。我恍然大悟，于是就做了一个对子：“不住此岸，不住彼岸，不住中流，问君何处安身”，这是上联，再用就《金刚经》上的“三心”配了下联：“无过去心，无现在心，无未来心，还汝本来面目”。

4、佛法就在世间，会用，处处都是佛法；不会用，处处都是世间法。这是在高旻寺，发生在我身上的“应无所住”的一个活生生的例子。虚云老和尚：做再多功德不如做这一件事。

5、如何快速读懂楞严经。看完这些就知道《楞严经》非学不可。不受五戒与受五戒，有很大的区别。