为什么我们发不起随喜赞歎的心

今天我们要从这个赞歎讲起。不起诸位知道，随喜大家都是赞歎同修，我们常会说，不起「随喜赞歎」，随喜「随喜赞歎你的赞歎功德无量」。实际上，不起赞歎这个法门可以说成本最低。随喜十大愿王里面也有随喜功德。赞歎但是不起到我们现在来讲，确实有时候最难修成，随喜大家要知道。赞歎赞歎，不起随喜赞歎的随喜功德就是说，等同于我们在赞歎，赞歎特别是赞歎现前佛的功德的时候，就等于把佛的功德装到我们凡夫心，装藏装进来；也等于把佛的功德像外面贴金贴得，贴到我们肉身上，贴金贴来。这功德它是划等号的。

但是确实我们也要在赞歎功德上要发大心。为什么呢？因为在我们现在这个时代人的根性来讲，很难发起随喜赞歎的心，特别难的就是随喜赞歎。你像布施一下，或者礼拜，乃至行一些恭敬法，还行，就是这个随喜赞歎很难圆满，最没有成本，最难修成。

为什么呢？因为我们现在的特色主要就是斗诤坚固。而且大家仔细反观一下，我们一般说斗诤坚固是从外境上来讲，那么人与人之间、众生与众生之间的斗诤坚固。实际上还有我们自己内心，我们的烦恼念和我们的求道念这个斗诤坚固，这是更麻烦的。为什么发不起随喜赞歎呢？就是他的心在斗诤。如果你的烦恼念佔了上风，那么我们就贪瞋癡，嫉妒、愤恨，这些心所它就会把这个心念给佔据，那么我们的这种随喜赞歎心确实就发不出来。

所以大家有时候想想，它不是说有这个是非对错，善恶它就是从业力上面来兵分两路的，特别是我们的意业。所以这是一个随喜赞歎的一个点，就是说特别难修，但是确实功德很大。希望大家以后能善发心，修随喜赞歎的法。