“三界无安，犹如火宅”的生命真相（三）

“三界无安，界无犹如火宅”的安犹生命真相

1、“三界无安，火宅犹如火宅”的界无生命真相我们先看接下来的经文：。【“舍利弗。安犹

2、火宅于汝意云何，界无是安犹长者等与诸子珍宝大车，宁有虚妄不。火宅”舍利弗言：“不也是界无长者但令诸子得免火难何以故。若全身命，安犹便为已得玩好之具，火宅况复方便于彼火宅而拔济之若是界无长者，乃至不与最小一车，安犹犹不虚妄是火宅长者先作是意：‘我以方便令子得出。’以是因缘。

3、何况长者自知财富无量，欲饶益诸子。”】，《妙法莲华经》卷二，我们白话语译如下：。世尊又开示说：“舍利弗。

4、在你的意下，你认为如何呢。这位大富长者平等赠与所有的孩子们庄校了各种珍宝、有许多条白牛所拖拉的大车，这样难道还会有虚妄吗舍利弗回答说：“不虚妄啊这位大富长者单单是教令这一些孩子们可以免除于大火的灾难，让他们保全了身体与性命，就已经不是虚妄的了。假使已经保全了身体与性命了，就同时保住了他们原来的各种可爱玩好之具，何况大富长者还巧设了方便，在那个被火所烧的舍宅之中，将他们拔济于火难了。

5、我如果是这样的长者，乃至教令这些孩子们出离火宅之后，甚至连一辆最小的羊车也不给他们，这样作都还不算是虚妄，为什么这样说呢。因为这一位大富长者，他先前所作的想法，意思是说：‘我要以方便法，令这一些孩子们得以出离火宅在这样的前提下，以这样的因缘来引导孩子出离火宅成功了，就已经是没有虚妄的事情了。

三

1、更何况这位长者自己很清楚知道财富无量无边，而且都想要饶益每一个孩子，都想要平等地给与他们大白牛车这意思是说，世尊度化声闻人成为阿罗汉以后，并且帮助他们证悟佛菩提，就是给他们大白牛车，这是不虚妄的。大白牛车并不是说：你证悟之后马上就具足了。假使这个幼童眼光如豆、个子矮小，他进了大白牛车以后，只能看见大白牛车里面好多好玩的玩具，可是他看不见整个大白牛车的整体；那窗户栏楯有一定高度，他也无法探头上去看，因为他还只是幼童啊。他还无法从那些窗户看出去，所以他看不见大白牛车外面如何，也看不见车子外面有许多的随从护卫着，他全都看不见，只能看见正前方的大白牛拉着车子前进。

2、这就是说，假使有人悟了以后，向佛陀请求说：“世尊。您不是说开悟以后有六神通，有四无量心，有四禅八定，有种种三昧，有十力、四无所畏，我为什么都还没有呢。”有些人就会这样问嘛一定会这样问：“不是说见性成佛吗。

3、我如今看见佛性了，为什么还没有这一些妙法呢心里难免会有所怀疑。所以，如果悟了发觉说：“我同样是证得真如了，为什么还没有佛地的境界所以世尊事先就把这个事情处理好，免得以后有人再来问，所以就先问舍利弗：“你的意下怎么样呢。这位大富长者平等地给所有孩子们各有珍宝的大白牛车，这样算不算虚妄。

4、”因为有的人真的会乱讲话，人在福中不知福，你给了他大白牛车，他反而跟你告状：“你不是说要给我羊车吗。怎么不给我羊车。现在给我什么大白牛车啊。

5、”就是有这样的人啊。以前也有这样子，这是导师菩萨度众亲自的经验：给他菩萨法就是大白牛车，结果他说他不要，他只想要证阿罗汉果。证阿罗汉果只是小小的羊车，他就是只要羊车，导师菩萨给他大白牛车，他反而不高兴。