共读楞伽开示(四十九)缘起何所生?云何作所作? 云何俱异说?云何为增长?
1、共读共读楞伽开示,楞伽四十九,开示缘起何所生。缘起云何云何作所作。何所何作何 2、生云所作说云何俱异说。俱异云何为增长。增长楞伽经义贯是共读由成观法师编纂的,由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。楞伽 3、开示今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。缘起云何欢迎各位有学之士,何所何作何有修之仁者,生云所作说各位高僧大德,俱异开悟见性的仁者在评论区批评指正,指引教授,开示教导芯记禅院后学之人的学习感悟,悲悯在家学人,无善知识指导难免对经典望文生义,产生种种宗教妄想。学“楞严楞伽”开示要用智慧,不能钻文字的牛角尖,不能被艰涩的文字转出烦恼来,要透过文字,见到文字背后的本来面目,见到真如佛性,见到我们人人本自具足的那个。学精典,体悟比理悟要重要得多。 4、经文:【缘起何所生。云何作所作“缘起何所生。 5、”是第十个问题“云何作所作。”是第十一个问题。 1、这个缘起法就是佛讲的一切《阿含经》的依据。缘起法,不是善法,就是恶的缘起。这缘起法分两个:善的缘起感得善果,恶的缘起感得恶果。“缘起何所生,云何作所作”,意思就是这个善法,还有恶的缘起法,何所生就是从何而生起,世尊不是讲吗。 2、缘起法是空无自性,云何,就是为何,还有能作与所作,能作与所作重点在哪里。所作业不亡,所作的业,所造作的这个业果,为什么叫做业果。 3、这个业有业因、业缘、业果,是有果报的。整句贯串起来的意思是说:善的缘起,还有恶的缘起法,到底是从哪里生起来的。缘起法,世尊说:缘起法是空无自性,本来无一物,既然都空无自性,为何还有能作与所作。 4、既有能作所作,所造作的业果,就不会失去,就要受果报。世尊,诸法不是缘起空无自性吗。 5、为何还有能作所作。能作所作以后,还产生种种的业果。经文:【云何俱异说。共读楞伽开示
四十九缘起何所生?云何作所作? 云何俱异说?云何为增长?
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