大乘思想为什么要强调福慧双修

我们前面讲到，大乘当时穷子遇到父亲的思想双修心态叫做「心怀恐怖，疾走而去」。强调这个表示什么意思？「心怀恐怖，福慧疾走而去」，大乘这个穷子大乘善根退失了。思想双修所以蕅益大师给他四个字，强调叫做「小智德薄」。福慧就这个穷子在整个三界的大乘轮迴当中，不断地轮迴、思想双修不断地轮迴，强调经过老病死不断的福慧折磨，他的大乘中道思想消失了。

一个人，思想双修大乘善根是强调需要保护的，特别大乘善根不能给他太大的痛苦。稍微痛苦其实是一种激励，但是你超过他的忍耐范围，一个人「众生没在苦，不能信是法，谤法不信故，坠于三恶道」。所以，大乘思想为什么要福慧双修？因为一个人受到极大的痛苦，他一定会生起偏激的思想，一定会的，没有例外。他要么就是着有，就拚命地修福；要么就偏空，他完全放弃。你把他逼到身心到了极限的时候，他就完全放弃，他不会发菩提心的。发菩提心一定是在安稳的状态。

所以大乘佛法，你一旦福报耗损完了，你就是危机的开始了。大乘佛法，一个初心菩萨，是需要福报帮忙来资助的。小乘不需要修福报，因为五浊的障碍不会障碍你出离心。你烦恼越重，痛苦越深，越激发你出离心。大乘佛法不可以！大乘佛法的初学者一定要福报保护的。

所以你看所有的净土，只要摄受大乘的凡夫，他一定把净土弄得非常的安稳。极乐世界也是这样。当然，你到了初地菩萨，你内心无所住，那对你来说痛不痛苦根本不算个事。但是凡夫就不可以经历太大的痛苦。

所以，这个穷子的大乘善根，虽然栽培了两万亿佛的因缘，但是禁不起生死轮迴的折磨，所以看到华严会上的那些大菩萨的境界，还是一样，「心怀恐怖，疾走而去」了。