天乘十善业之口业
我们看天人的天乘口业有四种。 第四、善业妄语戒。天乘 在天人因地的善业妄语戒,也是天乘有止、作两种善。善业从断的天乘角度来说,断除虚言欺诳他人之恶行;这个作善,善业是天乘讲真实语。在律上说,善业这个人经常说谎话,天乘除了造罪以外,善业还有一个很严重的天乘问题,就是善业你的心变成弯曲了,不直了。天乘你的心变成邪曲以后,有什么问题呢?与道不相应。你看经典看了半天,就觉得这个道跟你好像有距离。就是你的心,心不入道。别人听完经以后,听得很清楚;你听了以后,不知道老师在讲什么,因为你的心弯弯曲曲的,不直。所以你的心跟道之间就有距离了,这个地方要注意。虽然小妄语本身过失不重,但是时间长了以后,它会产生障道,因为你的心弯曲了。 第五、不两舌。 这个两舌就是斗构两边,向此说彼,向彼说此,使令两方产生彼此的对立。那么应该怎么办呢?多讲和合语,让双方,向甲方赞歎乙方的功德,向乙方赞歎甲方的功德,使令双方和合无诤,这是不两舌。 第五、不恶口。 它的断,是断除恶言加人之恶行。它作善,是讲柔软语,多讲鼓励、赞美的话,这是不恶口。 第六、不绮语。 它是断除「绮」。这个绮,就是华丽;这个侧,就是不正,这是邪恶的,华丽而邪恶的,违背世间业果道理的恶行,这种让一个人放逸,讲一些靡靡之音等等,风花雪月的这些话,都应该断。这个作善,就讲一些有意义的,让一个人增上的话。
-
上一篇
-
下一篇
- 最近发表
- 随机阅读
-
- 跑因果道场搞附体,还不让去寺院
- 梁宠法师礼忏延寿
- 遇到抢救不过来的患者可以为他念佛吗
- 诚实才是道德的核心。
- 下品往生者六劫待在莲华里做什么呢
- 良因法师:这种情况别说出家修道,最后自己关起门来用功都静不下来
- 何谓「名字即佛」与「观行即佛」
- 如何把「无住」跟「生心」达到平衡
- 如果不吃肉,吃蛋可以吗
- 有情众生的生命为什么会相续
- 诵经时走神念串行,或字音读错,怎么办?
- 良因法师 :如果快乐感受生起,也不要尽欢;痛苦感受生起,也不要当真
- 现阶段你还无法度仙界冥界的众生
- 净界法师:修习止观坐禅法要
- 智宽法师口吮腹痈
- 《佛说观无量寿佛经》上品上生
- 金色僧人代受刀灾,父母由此深信佛法
- 环境对阿赖耶识也是一个重要的主导因素
- 《云居山誌》上记载的「一粥之缘」公案
- 还自己一份真实
- 搜索
-
- 友情链接
-