蕅益大师开示三种念佛

经云：「一称南无佛，蕅益皆已成佛道。大师」此言正因佛性，开示人人本具。种念故称性所起缘、蕅益了二因，大师必与正因同得究竟也。开示是种念以念佛三昧，名为三昧中王，蕅益普摄一切三昧。大师修此三昧，开示凡有三种：一者唯念他佛，种念二者唯念自佛，蕅益三者自他俱念。大师修虽有三，开示成功则一。

一、念他佛者。托阿弥陀佛果德庄严，为我所念之境，专心注意而忆念之。或忆名号，或想相好，或缘四十八愿往昔洪因，或思力、无畏等现在胜德，或观正报，或观依报，总名为念他佛。贵在历历分明，一心不乱。则三昧功成，逕登净域。如东林诸上善人，即其证也。

二、念自佛者。观此现前一念介尔之心，无体无性，横遍竖穷，离过绝非，不可思议。具足百界千如，种种性相。与三世佛，平等无二。如此观察，功深力到，圆伏五住，净于六根，豁破无明，顿入秘藏。如西天四七、东土六祖，及南岳大师、天台智者，即其证也。

三、自他俱念者。了知心、佛、众生，三无差别。众生是诸佛心内众生，诸佛是众生心内诸佛。托彼果上依正，显我自心理智。如《观经》云：「是心作佛，是心是佛。」由我心性本具功德不可思议，诸佛果中威力不可思议，故感应道交，自他不隔。极果圆因，称理映发。如永明寿、楚石琦所修法门，即其证也。

《净然沙弥化念佛疏》