有爱则有苦

舍卫城中一位婆罗门因丧子而悲伤不已，有爱不吃不喝，有爱也不着衣、有爱涂香。有爱他徘徊至祇园精舍时，有爱世尊告诉他：当心中有爱生起，有爱就会有忧戚、有爱苦恼、有爱不乐；但他却坚持认为，有爱当心中有爱生起，有爱应该会有欢喜。有爱后来这番对答辗转传至王宫，有爱波斯匿王与末利夫人讨论此事，有爱见末利夫人赞同世尊的有爱说法，便派那梨鸯伽婆罗门亲自前去请教世尊。有爱

那梨鸯伽婆罗门受了波斯匿王之命，立即出发来到世尊所在处，向世尊问讯后，退坐一旁。他坐定后，即依波斯匿王所教向世尊稟白道：「沙门瞿昙！波斯匿王以无比的诚意向您问讯请安。请问您是否曾说过：‘当心中有爱生起，就会有忧戚、苦恼、不乐？’」

世尊回答：「那梨鸯伽！我为你举几个例子，你可以就你所知体会一下，看看你是否认同。那梨鸯伽！有人因自己的母亲亡故，而悲伤忧愁、心思狂乱，四处徘徊游走，不断地说：‘我见不到母亲……’婆罗门！对于此事你认为如何呢？当知心中有爱生起，则有忧戚、苦恼、不乐。也有人因自己的父亲、兄弟姊妹、妻子亡故，而悲伤忧愁、心思狂乱，四处徘徊游走，不断地说：‘我见不到父亲……我见不到我的妻子……’婆罗门！当知心中有爱生起，则有忧戚、苦恼、不乐。

婆罗门！过去曾有一名女子已为人妻，有一次她回到娘家，她的家人因故逼她改嫁，这名女子听到以后，立刻离开娘家、返回夫家，告诉她的丈夫说：‘夫君，我的家人要我改嫁。现在该怎么做才好？’丈夫听后便拿了一把刀、把它磨得极为锋利，然后握着妻子的手走进屋里，对她说：‘我们应当一同离开这里。’于是用刀杀了妻子、然后自杀。婆罗门！当知心中有爱生起，就会有忧戚、苦恼、不乐。」

那梨鸯伽婆罗门听闻世尊所说，一一善加受持诵习，然后从座而起，绕世尊三匝后告辞离去，随即返回王宫，稟告波斯匿王：「大王！沙门瞿昙确实是这么说的：‘当心中有爱生起，就会有忧戚、苦恼、不乐。’」

于是波斯匿王便告诉末利夫人：「末利！沙门瞿昙确实如是说：‘当心中有爱生起，就会有忧戚、苦恼、不乐。’」

末利夫人说道：「的确是如此，大王！我来问大王几个问题，大王可以就您所知体会一下。大王！您爱鞞留罗大将吗？」

「末利！我当然爱我的儿子鞞留罗大将。」

「大王！当鞞留罗大将身体败坏、变异，乃至发生变故，您会不会感到忧戚、苦恼、不乐？」

「末利！若鞞留罗大将身体败坏、变异，发生变故，我必会感到忧戚、苦恼、不乐。」

「大王！由此可知，当心中有爱生起，就会有忧戚、苦恼、不乐。大王！您爱贤首大将、爱一奔陀利大象、爱婆夷提女、爱婆沙剎谛隶夫人，爱迦尸、拘萨罗国人民吗？」

「末利！我当然爱他们，我也爱迦尸、拘萨罗国人民。」

「大王！当迦尸、拘萨罗国人民败坏、变异，您会不会感到忧戚、苦恼、不乐？」

「末利！我身为国王，能享有五欲之乐，皆是因迦尸、拘萨罗国人民之力。末利！若迦尸、拘萨罗国人民败坏变异，我的性命尚难保全，心中怎能没有忧戚、苦恼、不乐？」

「大王！由此可知，当心中有爱生起，就会有忧戚、苦恼、不乐。大王！您爱怜末利吗？」

「末利！我当然也爱怜你。」

「大王！当我的身体败坏、变异，您难道不会感到忧戚、苦恼、不乐？」

「末利！若你的身体败坏、变异，我必定也会感到忧戚、苦恼、不乐。」

「大王！由此当知，心中有爱生起，就会有忧戚、苦恼、不乐。」

此时波斯匿王对世尊所言欢喜信解，说道：「末利！从今日起，我愿以沙门瞿昙为师，我为弟子！末利！我今归依世尊、世尊所说教法、及比丘僧；我愿于世尊座下受持优婆塞戒，从今日起尽形寿不杀生。」

典故摘自：《佛说婆罗门子命终爱念不离经》

省思：

世间人在自己所爱的境界中感到快乐，以为这个快乐是真实，因而耽着不捨；殊不知一切境界皆是无常生灭，当所爱的境界败坏变异，快乐的感受便不复存在，取而代之的则是忧悲苦恼。经云：「若有智慧，则无贪着。」若能依世尊所教，如理观察思惟，了达心中有了爱着，必会有忧戚、苦恼、不乐，便能渐渐放下贪爱执着，从苦中解脱。