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界诠法师:留学斯里兰卡的僧人,他们不信大乘佛教了

界诠法师:留学斯里兰卡的界诠僧人,他们不信大乘佛教了

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界诠法师:留学斯里兰卡的僧人,他们不信大乘佛教了

2、人们你比如说现在,不信不少出家人兴起留学热,界诠到斯里兰卡去留学。法师佛教但是留学兰斯里兰卡没有大乘佛教,他们学着学着呢,斯里外国僧人就告诉说北传佛教是僧大乘非佛说,大乘非佛说说一两次他们觉得不相信,人们说久了,不信一两年、界诠两三年、三四年,一直说大乘佛教非佛说,然后他们就慢慢相信了。怎么相信的。

3、他们说大乘佛教是后期发展的,大乘佛教是佛入灭以后,那些菩萨把大乘佛法存放在龙宫里面,但是这经书放龙宫里面怎么放呢。后来又怎么取出来呢。又说密乘是放在天上的,放在铁塔里面的,后来取出来。那谁上天去取啊。

4、他这么一推敲,用西方哲学思维去推敲,认为这不可能啊,于是就认为大乘佛法非佛说。我们这些人都是傻瓜蛋,很多人去留学,我说你学他干嘛,他们说留学得这个文凭,他在那里得个文凭。

5、什么博士学位啊,什么什么学位弄回来。学位弄回来,但在中国大陆哪个地方都不欢迎他。

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1、然后他们怎么样呢。就拿那个本本,到处问“我是博士啊我是博士”,结果哪里都不要。你这个学的不适应,丛林不适应,团体不适应,机关也不适应。慢慢的,这种“大乘非佛说”影响在扩大。

2、如果说我们自己没有一定的思维,不好好学习佛法。就被这种邪说影响。上一次有一个斯里兰卡的法师。

3、我说你先把我驳倒,我是小学生啊,你先把我驳倒,我承认你这个博士。阿含是佛灭后结集的,大乘经典也是佛入灭以后结集的,他只是传播的路线不同,为什么你只承认阿含这一块,不承认大乘这一块,我说你理由在哪里。

4、只是没有传到那里去,你反过来说你这里没有,那别的地方也就没有,这种说法能成立吗。大乘经典里面说佛有不可思议的功德,阿含经本身也有讲到不可思议。既然不可思议,他们却用可思议的的办法,用语言文字去考证,说释迦佛只是六年苦行悟道的一个老比丘,说佛有那么大的功德都是后来神化的。你听到这话你会怎么样,有些人就起疑了,完了,今天大悲咒有感应吗。

5、我们一天到晚念楞严咒干嘛呢。某地方去那里留学学阿含,学的很优秀的法师,回去还俗了。

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