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界诠法师:宁信古人 不可信今人

界诠法师:宁信古人 不可信今人

1、界诠界诠法师:宁信古人不可信今人。法师下方卡片关注「正法清流」公众号加★星标★。宁信传统大德们怎么弘扬,古人我们怎么去做。信今所以说宁信古人不可信今人。界诠

界诠法师:宁信古人 不可信今人

2、法师今人如果说他是宁信一个大彻大悟,已经具足这个慧眼的古人话。如果他还没具足,信今你硬把他恭维成某大德就是界诠什么菩萨,那么你(要)比这个某大德,法师比这个菩萨还要厉害,宁信你才可以贴那个条啊。古人是信今不是这样。我们常常说,“啊,你是菩萨呀。

3、”——你给他授记啊。你是菩萨、佛才可以有这个慧眼去看的嘛,佛看出来说你将来可以成佛,你将来什么什么时间。我们成佛每个人都可以成佛,什么时间成佛,我们就很渺茫。

4、但是说,佛当时有跟弟子授记的,它有个时间期限,你在这个时间能成佛。佛不是乱给他授记,不是,凭高兴,“啊,我今天来给你授一个。

5、”——不可以这样。佛,是,看到他的修行因缘,应该到那个时间他能够成就,他已经看到这一点,他才可以给他授记。我们自己都牛羊眼,你怎么给人家去授记贴条子呢我给你贴个条子,他那个是什么什么菩萨再来。你怎么知道他什么菩萨。

界诠法师:宁信古人 不可信今人

1、你是古佛再来才知道他是菩萨再来啊,是不是这样。你凭什么说他是菩萨再来呢。那么因为祖师们大德们,他们已经受印证,已经受到印证的事情……离佛越近,当然越殊胜……。譬如说净土宗,搞个净土真宗,我们怎么可以去苟同呢。

2、中国历代祖师他们已修、已成、已往生的,他都没有这样讲。我们现代人,日本人可以这样讲一个真宗出来,他们说,你信就可以往生,其他都不要,他,那个念佛只是感恩念佛而已。从庐山初祖一直到印祖,也都没有这样讲。蕅益大师在明末,也是最为权威的修净土法门,但是他从修禅后来转为修净土,他说往生与否。

3、信愿之有无。品位高下呢。持名之浅深。大师,没有说,你信就可以往生,没有说,那就可以了。

4、他们说,“啊,念佛只是感恩而已,随缘念念就能够往生。”——中国历代传统的祖师都没有这样讲。那我们突然间冒出一个东西出来,那么这个人到底是什么样一种人呢你要了解日本的背景是什么。

5、日本是一个什么样的背景,然后他为什么提出这种论调,你要去研究,然后才可以这样讲。它是一个多神教,日本从二战以后,它是极其繁忙的一个国家。几乎很忙,没有时间坐在那里专门修,所以他想说只要有信,你很忙也可以,只要有信就能往生了,正符合当时的国情,是这样而来的。

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