因果正见

因果正见

1、因果正因缘果报，因果正十分复杂，因果正只有佛才能究竟了知。因果正这个冤枉，因果正有可能是因果正不知道过去的因，感觉到无缘无故的因果正就被冤枉了，还有些是因果正坏人没有得到报应。

2、因果正所以，因果正深信因果并不容易啊，因果正宿命论的因果正因果是不对的，断灭见拨无因果也是因果正不对的。那么大修行人的因果正因果又是怎么回事儿呢。这个著名的因果正野狐禅公案。

3、因果究竟是怎么回事儿呢，到底是应该怎么相信呢。一饮一啄。

4、这句话在《西游记》两次出现，出自《庄子·养生主》。但是这句话并不是佛法讲的内容，只能说是部分的正确，有宿命论因果的意思。如果一切都确定了，那就没办法改命了，你修行也不可能成佛了。

5、为什么说部分正确呢。因为凡夫迷了本心，背觉合尘习惯了，按照自己的习气烦恼去造种种的业，这样就落入因果的宿命里，算命就显得比较准确。

因果正见

1、世间人基本上是凡夫心，1931年四川峨眉山的眉山老道给蒋介石算的命就很准确啊，说“胜不离川。”，蒋介石兵败台湾才明白过来。再如黄檗禅师预言诗，前面看起来准确，但是最后面是不是也没有那么准确。

2、这是共业，民国时期高僧也有预测到，只是天机不可泄露。仁者当知，定有过去业。

3、是故我言，因烦恼生业。仁者当知，一切众生有过去业。众生虽有过去寿业，要赖现在饮食因缘。

4、仁者，若说众生受苦受乐定由过去本业因缘。何以故。仁者，譬如有人为王除怨，以是因缘多得财宝，因是财宝受现在乐，如是之人现作乐因。譬如有人杀王爱子，以是因缘丧失身命，如是之人现作苦因。

5、仁者，一切众生现在因于四大时节土地人民受苦受乐，是故我说，一切众生不必尽因过去本业受苦乐也。仁者，若以断业因缘力故得解脱者，一切圣人不得解脱。何以故。一切众生过去本业无始终故。