凡夫与圣人的判定标准在哪里呢

面对盲点只有一个方法，圣人就是判定标把生命归零。因为你在枝末上，准里你根本没办法跟它对治的圣人。就是判定标说那你先把生命、把心带回家，准里你迴光返照，圣人看看你从什么地方来，判定标看看你生命的准里原点。一个人只有迴光返照，圣人去对治执着，判定标其它通通没有办法。准里所以只有第六意识，圣人成功的判定标把第七意识带回家，第七意识的准里自我执着才可以破坏掉。

所以，当我们所有的佛号，你要保证你每一句佛号都是通往净土，那你就要注意你的执着了，因为它的力量太大了，你用第六意识去压它，第七意识是不吃你这一套的。我们看看四禅八定，外道的四禅八定，用高深的禅定压这个执着，根本没有用，只有我空观、法空观，它只有怕这个，其它都不怕。所以只要你要成功的把三界业力的枷锁从你的生命里面把它拔开来，你别无选择，必须要面对恆审思量这一块了。

好，我们来看看永明大师对第七意识是怎么个描述法，有三段。我们先看第一小段，请合掌：创入道者，此意须明。是起凡圣之因，宜穷种性。乃立解惑之本，可究根源。迷之则为人法执之愚，悟之则为平等性之智。好，我们解释一下。创入道就是一开始修行人，这个不是老参，是你一开始修行，严格来说你开始学佛，你就要知道第七意识可怕了。那么为什么它可怕呢？它是决定凡圣的因。

也就是说，什么是凡夫？什么是圣人呢？它的判定标準在哪里呢？不是说你做了很多慈善事业，就是一个圣人，不是的，是你的执着是不是被破坏了，它是凡圣的一个非常重要的一种根源。所以你要好好了解它的体性，这种恆审思量所创造的一种自我的执取，它是一切消除烦恼的根本，你要找到它的根源。所以你随顺它呢，你就变成一个愚癡的众生；你调伏它，你就悟入了二空平等的法性，就成就圣人。这个是第七意识的恆审思量，你只要放纵它，你就準备轮迴了，没有其它话可以说了。