共读楞伽开示（七十四）云何施设量，唯愿最胜说。

共读楞伽开示

1、共读共读楞伽开示，楞伽量七十四，开示云何施设量，云何愿最唯愿最胜说。施设胜说楞伽经义贯是共读由成观法师编纂的，由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。楞伽量今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。开示

2、云何愿最欢迎各位有学之士，施设胜说有修之仁者，共读各位高僧大德，楞伽量开悟见性的开示仁者在评论区批评指正，指引教授，云何愿最开示教导芯记禅院后学之人的施设胜说学习感悟，悲悯在家学人，无善知识指导难免对经典望文生义，产生种种宗教妄想。学“楞严楞伽”开示要用智慧，不能钻文字的牛角尖，不能被艰涩的文字转出烦恼来，要透过文字，见到文字背后的本来面目，见到真如佛性，见到我们人人本自具足的那个。学精典，体悟比理悟要重要得多。

3、看《楞伽经》你说记不住，其实没有人能记住。抓住里边的某句话成为你的生活指导，正好对应了你生活里边，你正好又执着了一件事、两件事，那么你看经典里边的某句话，正好一下子指导了你那件事。那这句话你就记住了。经文：【云何施设量，唯愿最胜说这是第六十八个问题。

4、“云何”就是为何，佛要施设现量、比量、还有非量，这个量有三种，现量，就是现量境界，第八意识说业报所现出来的，就是眼睛可以攀缘的，耳尔可以听的，统统是现量境界。比量境界，就是用类比的，那么所以现量境界跟比量境界，都有一些名、还有相，这是属于事相的，名相就是事相。是众生称为事相的量，还有理上的量，理跟事统统称为量。还有一种称为非量，非量，就是也不是现量，也不是比量。

5、还有一种叫做圣言量，佛所说的话，就是圣言量。就是这个世间，别人讲的你不相信没关系，可是如果，你是依法不依的话，那佛讲的话你就必须要听，就必须要听，叫做圣言量，或者叫做证言量。

七十四云何施设量，唯愿最胜说。

1、证量，有证量就是圣人，圣人讲的话叫做证量，或者叫做圣言量，这一句的意思就是，为何要施设，事相还理的量，而有现量、比量、非量、圣言量。“唯愿最胜说”，“最胜说”当然就是佛，那么意思就是说，佛，你为何要设立名还有相，设施这一些可以比度的种种的名相，种种的名字，这一些属于事的，还有理量与法呢。佛陀讲道理、讲真理，还有佛陀讲法，理就是法、法就是理，意思就是说，世尊，你为什么要讲种种的事，还有种种的理，为什么你不单刀直入的讲无相第一义谛世尊，你能为我解释一下吗。

2、问到现在，问到第六十八个问题，如果你跟大慧菩萨对话，你就会这样回答，这样子会不会问太多了，问四天四夜还在问，才到六十八，没有几个有那个耐性的。通过学习小编了解到，量有现量、比量、非量、圣言量，对于它们的概念你都理解了吗。评论区聊一聊吧。