明基大和尚：如果想每天都能提起正见、正念，生起智慧的观照，那你必须。。。

明基大和尚：如果想每天都能提起正见、明基正念，大和生起智慧的尚果观照，那你必须。想每须。天都。提念生那必

1、起正起智明基大和尚：如果想每天都能提起正见、见正正念，观照生起智慧的明基观照。下方卡片关注「正法清流」公众号加★星标★。大和修习善法我想在座的尚果大多数人，都相信人体是想每须存在经络的，那么经络里运行的天都是什么呢。

2、提念生那必用现代术语来讲，是能量、生物电。佛教用地、水、火、风四大来描述人的身体构成。地就是坚硬的物质，比如骨骼、肌肉、筋腱。

3、同时人体还有百分之七十的水，跟地球一样。这些水就存在于坚硬的地大之中。地大、水大要运行，还需要风大来推动。

4、但是风大如果没有热量，也推动不了，所以还需要火大。人临终时，首先是地大分解，身体指挥不动了，眼睛想眨一下都不行。我们出家人在做临终关怀、送往生时，见到类似的情形太多了。这个过程经文也有描述，每个人都是如此。

5、其次是水大。因为在死亡的过程中，随着人体的阳气越来越弱，阴气越来越盛，可能在最后的两三个月，他就开始出虚汗、大汗，到临终时会出一身油汗，因为这时皮肤表层的水分收摄不住了。如果肚子里还有大小便，也会排出来的。然后是风大。

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1、我们中国人常说的“三长两短”，实际上指的是人在临终时呼吸的一种状态。因为人的肺泡是有空间的，到临终时刻，身体很多功能丧失了，体液就渗到肺泡里头去了。临终者一口长气吐出去，后面只能吸一口短气。

2、到第二口长气吐出去，一些体液又渗到肺泡里头，只能又吸一口短气。第三口长气吐出去，体液就到嗓子眼了，再吸气就吸不进去了。

3、所以所有亡者，到最后风大分解时，嘴都张大，这是百分百的，然后慢慢慢慢再合上，这就是三长两短。最后是火大分解，就是身体其他部位都凉透了，最后有一个地方还温乎着，平常的人在死后可以持续八个小时。古时候，人去世了基本要在家停三天。亲友们希望亡者去好的地方，临终是最关键的时候。

4、如何帮助亡者呢。有佛教信仰的主要是通过念佛助念，最少助念八个小时，也有十二个小时，乃至一天一宿，甚至更长的。但一般十二个小时之后才给亡者擦身体、换衣服。

5、如果亡者最后百会穴、梵穴这儿还有温度，我们一般认为他往生净土了；如果眉心还有温度，会认为他升到天道了；如果最后心口这儿还有温度，那就还会在人道轮回。所有的宗教全是劝人行善的。大家做完善事之后，是不是心里特敞亮这就是善法的力量，可以帮助人体生起纯阳之气，这才是真正的大补，不是人参可以比拟的。