众生为什么见不到十方诸佛菩萨?
1、众生诸佛众生为什么见不到十方诸佛菩萨。到方下方卡片关注「正法清流」公众号加★星标★。菩萨大智度论卷第九龙树菩萨造。众生诸佛 2、到方姚秦三藏法师鸠摩罗什译。菩萨问曰:若有十方无量诸佛及诸菩萨,众生诸佛今此众生多堕三恶道中。到方答曰:众生罪重故,菩萨诸佛菩萨虽来不见。众生诸佛又法身佛常放光明,到方常说法,菩萨而以罪故不见、众生诸佛不闻。到方 3、菩萨譬如日出,盲者不见;雷霆震地。如是法身常放光明,常说法,众生有无量劫罪垢厚重,不见、不闻。如明镜净水,照面则见如是众生心清净则见佛今虽实有十方佛及诸菩萨来度众生。复次,如释迦牟尼佛在阎浮提中,生在迦毗罗国,多游行东天竺六大城。 4、有时飞到南天竺,亿耳居士舍,受供养;有时暂来北天竺月氏国,降阿波罗罗龙王;又至月氏国西,降女罗刹;佛在彼石窟中一宿,于今佛影犹在,有人就内看之则不见,出孔遥观光明相如佛;有时暂飞至罽宾隶跋陀仙人山上仙人言,我乐住此中,愿佛与我佛发、佛爪,起塔供养,塔于今现存。此山下有离越寺,离越应云隶跋陀也。人与佛同国而生以是故,不可以不见十方佛故而言无也。复次,弥勒菩萨有大慈悲,而在天宫,不来此间;可以不来故,便谓无弥勒耶。 5、弥勒近而不来,不以为怪。复次,十方佛不来者,以众生罪垢深重,不种见佛功德。复次,佛知一切众生善根熟如偈说:。诸佛先观知有人,一切方便不可度,或有难度或易化,或复有迟或有疾。 1、或以光明或神足,种种因缘度众生;有欲作逆佛愍除,或欲作逆佛不遮。刚强难化用粗言,心柔易度用软言;虽有慈悲平等心,知时智慧用方便。以是故,十方佛虽不来。 2、复次,佛智慧、力、方便、神通,舍利弗等大阿罗汉,大菩萨弥勒等尚不能知。复次,诸佛大菩萨,有时众生恐惧急难,一心念,或时来度之。如大月氏西,佛肉髻住处国,一佛图中,有人癞风病,来至遍吉菩萨像边,一心自归,念遍吉菩萨功德。 3、是时遍吉菩萨像,即以右手宝渠光明摩其身。复一国中有一阿兰若比丘,大读摩诃衍,其国王常布发令蹈上而过。 4、有比丘语王言:此人摩诃罗,不多读经,何以大供养如是。王言:我一日夜半欲见此比丘,即往到其住处,见此比丘在窟中读法华经,见一金色光明人,骑白象,合掌供养,我转近便灭。我即问大德,以我来故,金色光明人灭。 5、比丘言:此即遍吉菩萨。遍吉菩萨自言:若有人读诵法华经者,我当乘白象来教导之。我诵法华经故。众生为什么见不到十方诸佛菩萨?
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