佛源老和尚：普陀山的和尚能飞得起来，你们打架能飞得起就打，飞不起就不要打！

佛源老和尚：普陀山的佛源飞和尚能飞得起来，你们打架能飞得起就打，老和飞不起就不要打！尚普尚

1、陀山佛源老和尚：普陀山的和打架得起打飞和尚能飞得起来，你们打架能飞得起就打，起们飞不起就不要打。不起不打下方卡片关注「正法清流」公众号加★星标★。佛源飞祖师的老和智慧与境界，确实了不起。尚普尚人本来是陀山佛，为什么不肯承认。和打架得起打飞

2、起们想一想，不起不打我们与佛有什么不同呢。佛源飞佛有眼耳鼻舌身意，我们也有眼耳鼻舌身意，不差一点，一切众生皆有如来智慧德性，每个人都有思想，但我们的思想，都是一些妄想，向外攀缘，被境界所转，如果有把握不被境界转，而能转境界那就是佛，所谓“心能转物即是佛”。我见很多小和尚跑到外面去玩，如果真是见道了，闹一闹也是无所谓。

3、乾隆皇帝私访普陀山，看见有些和尚与一些女人脱光衣服在海边冲凉，那是罗汉变来感化这些女人的，又看到和尚背了一块猪肉，心想：“这里的和尚为什么不守规矩”就去捉拿，结果搜出一条手巾来。猪肉变成了手巾，那就是真正寻玩耍的罗汉嘛。济颠和尚也吃狗肉，狗肉吃不完丢在地上，是烂草鞋变的。

4、皇帝又到法雨寺，这些和尚正在赌钱，他不赌的，心想：“我堂堂一个皇帝，还赌不过和尚。”结果一赌就输，还是和尚赢了，和尚的福报真会比他的大。不相信，就把身上的玉带作赌注，这一下不相信会再输掉，一赌之下真的又输了，和尚不赌了，分钱分钱，个个都不要钱，只要玉带，就打起架来，打得飞起来了，真是了不起啊。普陀山的和尚能飞得起来，你们打架能飞得起就打，飞不起就不要打，打坏了眼睛鼻子就麻烦了，还要进医院。

5、他们见了道，是真的玩耍的，你们就不行，还有无明妄想，被烦恼牵着走，被境界所转。你们看，达摩祖师在少林寺后山洞里面壁九年，那才是真真正正的用功修行，因此被尊称为“壁观婆罗门”。这些祖师是以方便权巧度化众生。达摩祖师看见有人进来，马上就转过脸去面向墙壁，二祖慧可问他：“什么是佛法。

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1、生死如何了”达摩面对墙壁，就是不睬他，是什么意思呢。慧可在家里把易经、天文都读通了，但觉得不够彻底，听说由印度来了位达摩大师，就上嵩山去亲近，亲近了几年，达摩就是不跟他讲话，以无说为说，但慧可自己本来是佛不承认，向外驰求，该好好地回光返照。

2、你看韦驮菩萨什么也不看，只对着佛，不对外头，他是大菩萨应世，这是一种境界，开了悟就知道了。天王殿为什么这样安排。中间那尊弥勒佛，无论什么人来都是笑，不发无明火。两旁的四大金刚，什么人来都是眼睛一瞪，眉毛一竖，手里还拿着刀剑，是什么意思呢。

3、是降伏其心，叫你不要做坏事。出家人为了了生死，为了弘法利生，持咒，打坐，搞劳动有人说云门寺办得好，自己生产自己吃，不向外面伸手，不向国家伸手，减轻国家的负担，自己培了福，又不欠人家的债。居士送来的钱，送来的衣服，就是来放高利贷的。

4、《因果经》云：“一切富豪都是过去布施而来。”小偷不劳动，越偷越穷，这就是因果。

5、如是因如是果，要想成佛，就要修戒定慧，不杀盗淫妄酒杭州刺史白居易问鸟窠道林禅师：“什么是佛法大意。”答：“诸恶莫作这个东西，农村里的三岁小孩都知道，有什么稀奇。