六祖和慧律法师开示《金刚经》第六品 正信希有分

六祖和慧律法师开示《金刚经》第六品 正信希有分

1、祖和六祖和慧律法师开示《金刚经》第六品正信希有分。慧律《金刚经般若波罗蜜经》，法师正如六祖大师在序文开篇所言：“夫金刚经者无住为体自从达摩西来。开示为传此经之意。金刚经第令人悟理见性。品正

2、信希秖为世人不见自性。有分是祖和以立见性之法所以，金刚经是慧律明心见性的一部重要宝典，注解最多，法师持诵的开示人也最多。但真正因为这样，金刚经第而开悟的品正却很少，因为看不懂。信希

3、自今天起，在芯记禅院刊发六祖慧能大师所做的注解，台湾高雄文殊讲堂慧律法师所做的消文释义。供需要的学人参考借鉴。不妥之处敬请高僧大德、有道之大士、具眼之师批评指正。

4、经文：须菩提白佛言：“世尊。颇有众生，得闻如是言说章句。”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。

5、若取法相，即著我人众生寿者若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍六祖慧能大师注解：。

六祖和慧律法师开示《金刚经》第六品 正信希有分

1、得闻如是言说章句。生实信不者谓前说无相即是因深。得见无相如来既谈因果。切恐如来灭后。

2、浊劫恶世之中故有是问。有持戒修福者即是持戒心常空寂。无诸妄念即是修福。此人不被诸境所惑以此为实。

3、不于一佛二佛者。一劫千佛出世也。种诸善根者。世间种种善事大楖止是诸恶莫作是也随宜方便事。

4、无复诸疑惑。心生大欢喜。

5、自知当作佛。乃至一念生净信者。谓凡夫于诸法中。