无上菩提心，即是愿作佛心

在净土法门如何发菩提心？昙鸾大师在《往生论注》里面，无上有这么一段话，菩提让我们觉得发菩提心有一个下手之处，心即而且比较方便。愿作他次第地表述：「此无上菩提心，佛心即是无上愿作佛心。」

修净土法门，菩提念佛一定要有成佛作佛之心，心即这是愿作很重要的。不要别人问你：「你念佛干什么？」你搞不清楚：「反正念佛就念佛嘛，佛心我很空虚，无上我来点充实，菩提得点人天福报，心即身体健康一点。愿作」甚至略为高一点——我想证阿罗汉，佛心证辟支佛果。这些都是下劣之心。

所以，念佛人一定要标杆到成佛，成就像阿弥陀佛那样的佛果。念阿弥陀佛，你要成为阿弥陀佛，这是「愿作佛心」。愿作佛心，不是说作佛万德庄严就很炫耀的，作佛的心是要有大悲心的，大悲心具体落实在「度众生心」。所以「愿作佛心，即是度众生心」，落实在这一点。

那度众生心怎么度呢？就像我们现在想去度众生，虽然有良好的愿望，你又能度几个众生呢？福德智慧不够，没有说服力。自己烦恼都重，业障很重，你跟人家说佛法，人家反唇相讥：「看你这个德性，先把自己料理好吧。」所以，度众生心要具体落实在「摄取众生生净佛国土心」，就是要摄取一切众生往生极乐世界的这个心。

昙鸾大师这个开示很精要，具体落实菩提心，就是念佛、往生、成佛、度一切众生往生净土的心。这是昙鸾大师的一段开示。