「不得少善根福德因缘得生极乐」的三种解释

「舍利弗，少善生极释不可以少善根福德因缘，根福得生彼国。德因」（《佛说阿弥陀经》）

劝愿后，种解望众生力行求生净土。少善生极释欲生极乐，根福要多善根、德因多福德，种解少善根、少善生极释福德因缘，根福不能往生。德因

关于「少善根福德因缘」，种解古德有多种解释，少善生极释莲池大师《弥陀疏钞》云：发声闻心，根福不发菩提心，德因只求自了是「少善根」；专持名号，迴向无上菩提，求成佛道，自利利他，为「多善根」。修福所成功德，谓「福德」。修人天有漏福报，不能超三界，是「少福德」；专持名号，众善奉行，万善庄严净土为「多福德」。善根是亲「因」，是根本，福德为助「缘」，谓之「因缘」。

蕅祖要解：菩提正道，名善根，即亲因，种种助道，施戒禅等，名福德，即助缘。意思是除了专念佛号外，须发菩提心，即是「多善根」，修六度万行，是「多福德」。求生彼国，菩提心为要，因是大乘善根界，若为己身求安乐，不得往生。

省庵大师云：发菩提心「多善根」，专持圣号「多福德」。

诸祖师对「少善根福德」的说法，虽略有不同，但总不出发菩提心，专念名号，诸恶莫作，众善奉行，始能往生。