《楞严经》第十六套：？54＞（五十种阴魔）慧律法师主讲

《楞严经》第十六套：？54＞

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3、楞严律法南无本师释迦牟尼佛。经第讲有的套＞人啊，前世是你所喜欢的，你也相处得很好，你看到他有无量的欢喜心，怎么会有这个人，我看到他就有这么地欢喜。这个就是无量亿劫来的种子。所以在座诸位。

4、未成佛道要先结善缘，发好心、说好话、做好事，它很重要的。因为这个是要……一定要先跟人家结缘，因缘具足，一棵树，有阳光、有水分、有除草，这棵树，它就会长得很好，就是它的外缘具足。

5、所以平常跟人家多结善缘是好事，所以这个种子习气，要给它落入好的种子。好的种子，就是你布施也变成一种习气。在佛经里面有一句话，佛讲的，说：这辈子经济上很好，但是要布施的时候。

五十种阴魔慧律法师主讲

1、佛陀说：此人生生世世悭吝不舍。悭吝，就是不肯布施，他没有这个布施的习惯，他在佛门里面也听经、也闻法，可是他从无量劫来，他就没有布施的习惯，因为他把钱当作生命啊。

2、所以，他在布施的时候。很痛，很痛、很痛。那佛陀说：当我们一施舍的时候，产生欢喜心的人，这个生生世世善根深厚的人，就是当我在布施的时候，是很欢喜心的，我知道这个是修福、修慧的大好机会，他掌握了机会就施舍，而且他的心非常地欢喜，这个生生世世是修布施的。

3、所以，每一个人的种子习气不一样，就像我大一的时候，第一堂课去听到这个佛法，这个种子习气，善根深厚的种子习气一起来怎么会。世界上怎么有这么好的东西啊。让你觉悟啊。佛法是讲到这么究竟、这么彻底这个世间真的有生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛，事情就是如此啊佛陀把世间的真相的苦表达了出来，那我在大学，大一第一堂课去听人家演讲，第一堂课就觉悟了，就是这样子。

4、这个是我要追求的，从此以后，就开始一直引进佛法，愈听愈起劲儿，要不然，你看这世间：吃得再好，一堆骨头；再有钱，一堆骨头，就是这样子而已，其它什么都不剩所以，万般带不去，惟有业随身。业就是生命的影子啊，你的法身慧命，无明的影子就是业，你逃不掉的，如影随形啊。

5、所以，这个种子要培养，要培养好的，不要培养坏的，所以我教你要有自觉的作用，要亲近善知识，一定要亲近同参道友好的你看到旁边的人都是那么地好。而令之)次第成熟，岂止(就是忆持)现生之多年乎“有何筹算”：“筹算”，就是筹量计算。有何可筹量计算的。