《楞严经》第十六套:?55>(五十种阴魔)慧律法师主讲
1、楞严律法《楞严经》第十六套:。经第讲55>,套>五十种阴魔,种阴慧律法师主讲。魔慧讲题:《大佛顶首楞严经》。师主第十六套:,楞严律法五十种阴魔,经第讲 2、套>主讲:慧律法師主讲。种阴南无本师释迦牟尼佛。魔慧南无本师释迦牟尼佛。师主 3、楞严律法南无本师释迦牟尼佛。经第讲2555页,套>经文:【阿难,若复有人遍满十方所有虚空,盈满七宝,持以奉上微尘诸佛,承事供养,心无虚度,于意云何,是人以此施佛因缘。阿难答言:“虚空无尽,珍宝无边;昔有众生施佛七钱,舍身犹获转轮王位;况复现前虚空既穷,佛土充满,皆施珍宝,穷劫思议尚不能及,是福云何更有边际。”佛告阿难:“诸佛如来语无虚妄。 4、若复有人身具四重、】就是犯了比丘戒。【十波罗夷,】杀、盗、淫、妄、酒,包括卖酒,受菩萨戒不能卖酒,统统干尽了,什么坏事都干尽了。十波罗夷,自赞毁他、谤佛、谤法、谤僧啊,十波罗夷【瞬息即经此方、他方阿鼻地狱此方地狱是造四重罪,他方、十方地狱是什么。是造谤佛、谤法、谤僧,就是此方的阿鼻地狱受完,还要受十方的阿鼻地狱,所以这个谤佛、谤法、谤僧,我告诉你:打死,一句话都不能讲。 5、就是这个道理,十方阿鼻地狱,他方就是十方。【乃至穷尽十方无间,】在座诸位啊。你今天如果不谤佛、谤法、谤僧,你最多就是此方无间地狱,但是这个谤三宝罪是十方啊,无穷无尽的,这个是很可怕的。【靡不经历。 1、能以一念,将此法门于末劫中开示未学,】不要念错喔,不是“未”劫中开示“末”学喔,不是这样子,麻烦你看清楚一点,上面是短的、还是长的【是人罪障应念消灭,变其所受地狱苦因成安乐国;得福超越前之施人百倍千倍,千万亿倍,如是乃至算数譬喻所不能及。阿难,若有众生能诵此经,能持此咒,如我广说,穷劫不尽;依我教言,如教行道”佛说此经已,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、一切世间天人、阿修罗,及诸他方菩萨、二乘、圣仙童子,并初发心大力鬼神】在座诸位喔。那么,最近有很多人,都拿钱来助印《楞严经》,师父在此一并感谢、感恩,一并感谢、感恩。 2、那么师父这一辈子的愿就是这样子:把佛陀的正法,把所有众生的血汗钱,化作智慧的法宝,像长翅膀一样的鸟,飞到全世界有缘人的手中,这个就是我这一辈子要做的。[注释]:“令识虚妄”:“识”。谓令他们皆识得五阴体性乃属虚妄。“深厌自生”:“深厌”,深切的厌离心“知有涅槃”:确知本有不生不灭之无上大涅槃。 3、“不恋三界”:“三界”,就是欲界、色界、无色界。若教人勿迷恋三界,出离三界生死苦难的,即,就,是佛菩萨、就是善知识;反之,若教人家贪恋三界生死的,即是邪魔、是恶知识。因此,行者若依佛所教的而奉行之,则连色界、无色界的长劫天寿、天福,乃至二乘的有余涅槃都不迷恋了,更何况还会去贪恋此杂染多难的欲界人间,而妄计贪著人间有净土,令人贪恋世间在座诸位。 4、我教你观想一下。如果你今天这辈子没冲到极乐世界去,你观想一下:下辈子,再呱呱落地,哇……哇……呱呱落地,就变成小了。会不会有像今生今世这么幸运。那不一定,真的很难讲啊那个恶知见、邪见的一引就走了,下辈子说不定喔,说不定你会谤佛、谤法、谤僧,因为你没有听到正法啰。 5、但是如果善根深厚的人,很奇怪,本来是外道的,他就慢慢慢慢……他就会进入佛道,善根深厚的人就不会这样子。“昔有众生施佛七钱”:此即无灭尊者,亦即阿那律尊者(见《达磨显宗论》)。《楞严经》第十六套:?55>
五十种阴魔慧律法师主讲
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