共读楞伽开示(二百一十五)尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:譬如巨海浪,斯由猛风起,洪波鼓冥壑,无有断绝时
1、共读共读楞伽开示,楞伽二百一十五,开示尔时世尊欲重宣此义,百尔波鼓而说偈言:譬如巨海浪,时世斯由斯由猛风起,尊欲重宣洪波鼓冥壑,此义无有断绝时。而说楞伽经义贯是譬巨由成观法师编纂的,由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。海浪 2、猛风冥壑今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。起洪欢迎各位有学之士,断绝有修之仁者,共读各位高僧大德,楞伽开悟见性的仁者在评论区批评指正,指引教授,开示教导芯记禅院后学之人的学习感悟,悲悯在家学人,无善知识指导难免对经典望文生义,产生种种宗教妄想。学“楞严楞伽”开示要用智慧,不能钻文字的牛角尖,不能被艰涩的文字转出烦恼来,要透过文字,见到文字背后的本来面目,见到真如佛性,见到我们人人本自具足的那个。 3、学精典,体悟比理悟要重要得多。看《楞伽经》你说记不住,其实没有人能记住。 4、抓住里边的某句话成为你的生活指导,正好对应了你生活里边,你正好又执着了一件事、两件事,那么你看经典里边的某句话,正好一下子指导了你那件事。那这句话你就记住了。 5、经文:【尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:譬如巨海浪,斯由猛风起,洪波鼓冥壑,无有断绝时。藏识海常住,境界风所动,种种诸识浪,腾跃而转生说:尔时世尊欲重宣此义,这个重宣呢,就是跟前面的长行文相互的有关联。 1、那么长行文是直说,现在呢,重宣此义,用这个偈颂来讲,让大家好背诵。所以啊,重宣,就是再一次地跟这个长行文的义理相同的,只是用偈颂来表达,譬如巨海浪,“巨”当然就是大海啦。譬如说:巨大的大海当中所起的这个波浪,斯由猛风起,浪怎么来的呢。就是因为,外在的猛风而起的。 2、所以这个猛风就是比喻六尘的境界,太难去掌控了,众生对这个五欲六尘的执着是没有停止的,而且这个境界一来啊。就像猛风吹起的大浪,我们的境界,六尘的境界显现出来的时候,一切众生的心的执着、分别。 3、从来不懂得歇即是菩提的道理。所以斯由猛风起。“洪波”当然就是大的波浪,我们说:波涛汹涌、波涛汹涌。 4、“鼓”就是鼓动。“冥壑”就是所谓的大海沟,海之色,黑者叫做“冥”。也就是说:很深的意思。就像我们地球上,日本的前面、东边,所谓的马里亚纳海沟,那么这个是很深的,一般的潜水艇,就像美国啊。 5、或者是苏联的潜水艇都没有办法到达,诸位:要有一个观念,上去外太空的,到月球去的或者将来发展到火星去的太空人,一定比深海去过深海的人还更多,苏联或者是美国的这些太空人,有好几十个已经到外太空啊但是全世界到最深的海沟只有三个到四个,问题是:它的海面的这个压力如果是一的话,那么,深海这个压力非常的大,第一平方英寸,要承受八吨啊。第一美方英寸,要承受八吨的压力。共读楞伽开示
二百一十五尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:譬如巨海浪,斯由猛风起,洪波鼓冥壑,无有断绝时
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