《大手印》浅析讲记（一百三十二）超越一切边见执着遍计方为真正见中之王

《大手印》浅析讲记

1、大手《大手印》浅析讲记，印浅一百三十二，析讲超越一切边见执着遍计方为真正见中之王。记百见执计方“超离一切边见、切边执着、着遍正见中遍计，为真王方为真正见中之王大家都是大手有边见的。

2、印浅什么是析讲边见啊。执有、记百见执计方执无，切边这是着遍正见中有无边；执好、执坏，为真王这是大手好坏边。还有长短、是非、得失、空有等等很多种边见。

3、凡是相对边见就是凡夫的相对之见。什么是执着。盯在一桩事情上放不下、脱不开。什么是遍计。

4、就是普遍地计度、算计，没一样东西放得下。这就是法相宗所讲的“遍计所执性”。

5、六道轮回的凡夫个个都是如此，没有一个凡夫不计较。有的人嘴上说，这个他不要，那个他不要，别信他，其实他样样都想要。“鱼，吾所欲也；熊掌，亦吾所欲也”，鱼和熊掌他都想要。

一百三十二超越一切边见执着遍计方为真正见中之王

1、他如果说，有一样东西他不要，那是他明知“不可兼得”罢了。其实，皆不可得也。唉，都是普遍计着啊。我们修行人就要把这些东西放下，一切放下，放不下不行。

2、放下就是超离，“超离一切边见、执着、遍计，方为真正见中之王”，这样做，才是正知见，才是见中之王。为什么呢。因为只有这样做，才与我们的本性相应。“见”，就是要识得我们的本性，要识得我们的本来面目。

3、你不这样“见”，怎么能够识得本性呢。要把一切边见、执着、遍计，统统放下，统统远离，统统超越，才是真正见中之王。

4、“修，必于自心明体毫不散乱，方为真正修中之王。”见、定、行，刚才讲的是“见”，现在讲“定”。定就是“修”，“必于自心明体毫不散乱，方为真正修中之王”，自心明体，就是我们自己的本性，它是光明无量、智慧无穷的，所以叫明体，光明就在我们的本体上。必须丝毫不散乱，丝毫不为外境所引诱而离开自性本体。

5、如果跟着境界跑，胡思乱想，那就散乱了。要时时刻刻在本性上看得真切。这样才是真正修中之王。