人在出生以前以及死亡以后，是怎么一回事呢？

人在出生以前以及死亡以后，人出是生前怎么一回事呢？

1、人在出生以前以及死亡以后，及死是亡后怎么一回事呢。今天我们要探讨的回事问题是：。人死后到哪里去了。人出在华人的生前社会里，绝大部分的及死人对于谈论死是怎么一回事，向来是亡后有很大的忌讳。

2、回事早在两千多年前，人出孔子的生前弟子子路就曾经提出关于死亡的问题来请教孔子。但是及死孔子只是以“未知生，焉知死”一句话，亡后就简单地带过。回事孔子要子路专注地学习，如何安身立命等等的人生议题就好。

3、但是如果是从究竟真理来看的话，其实应该是要反过来说：未知死。也就是说，如果我们不了解死亡是怎么一回事，死了以后又是怎么一回事的话，那么生命的意义以及价值是什么、我们该如何安身立命等等人生当中最根本的问题，就都会变得无法来下定论了。

4、因此就会变成各说各话，各行其是，大家都随着个人的习性、好恶，而产生了种种分歧的价值观。例如：一神教普遍的认为：人是由上帝所造，信上帝的人，死后会得到永生，在天堂享乐；而不信上帝的人呢，就会下地狱受苦。另外有一些人则是执著断灭见，他们认为：既没有过去生，也没有未来生。

5、所以这些人大多就会有把握当下、及时行乐的心态；甚至认为为了满足眼前的快乐，去偷、去抢别人的财物，乃至因此伤害别人也都无所谓。那么到底人在出生以前以及死亡以后，是怎么一回事呢。是不是就真的没有明确的答案呢。

人在出生以前以及死亡以后，是怎么一回事呢？

1、其实并不是这样的，只要是修学禅定，而有发起宿命通的人，或者是报通——也就是过去生有修学过禅定而有了通力，所以今生一出生就有这种通力的人，他们就多少有能力看到自己或是其它有情过去生的状况。如果是有天眼通的人，也就或多或少可以看到其它有情往生以后的状况。在佛世的时候，因为大多数的人善根都很深厚，而且那时候的生活环境也都很清净单纯，生活步调很慢，很适合修学禅定，所以有很多的修行人，发起了宿命通或是天眼通。只是外道所修的通力比较有限，大多只能看到过去或是未来一两世的情况，再往下看就看不到了；而如果是禅定功夫深一点的，能够知道过去未来十世、百世，那就是不得了的成就了。

2、但是三明六通的大阿罗汉，他可以了知到八万大劫那么长久的年代中的生死之事。这是因为阿罗汉具有解脱出三界的智慧，具有外道所没有的漏尽明，也已经完全断尽三界爱的烦恼，而出离三界生死苦；如果是又加修四禅八定、灭尽定，而发起了神通，成为三明六通的大阿罗汉的话，就能够随时随地舍身而入无余涅槃，也可以了达八万大劫中的生死之事。虽然说大阿罗汉的三明六通，是远远胜过外道的五神通的，但是如果是佛陀的神通力，更可以通达过去、未来无量数劫那么久远的事。有一个在佛世时候的故事，可以说明这其中的差别。

3、有一次，佛陀和阿罗汉舍利弗尊者同时看到一只蚂蚁，佛陀就问舍利弗说：你看那只蚂蚁在过去生本来是什么。舍利弗就用他的宿命明去看那一只蚂蚁的过去生，但是一直看到八万大劫之前，也都还是蚂蚁。但是佛陀却看到那只蚂蚁，在八万大劫之前曾经当过人，但是由于业报的关系，一堕入蚂蚁身之后，竟然已经超过了八万大劫那么久远的时间了。这一个故事说明了阿罗汉的宿命明也还是很有限的，唯有诸佛世尊才能了达过去无量亿劫之事。

4、所以佛陀不只有三明六通，而且有如来十力，所以能够无所不知。这个故事同时也告诉我们人身难得，应该要好好地把握机缘及时修行，而且一切的身口意行一定要谨慎小心，千万不要造了大恶业，而必须长劫在三涂恶道受苦。如果一失人身万劫不复，那将是十分可悲的事啊。从上面对于外道五神通、阿罗汉的三明六通，以及佛陀十力简单的说明。

5、我们可以知道，在古代能够了知宿命以及往生到何处的，并不是只有佛陀一个人，而是非常普遍的状况。所以那时候的人之所以大多是善根深厚，不敢随意造作恶业，并不是像有些人所想的：是因为古时候的人迷信无知，所以就随意听信别人有善恶因果、六道轮回之事。而是因为那时候真的有许多人很清楚谁造了恶业而下堕三恶道，也清楚哪个人上生到某个天界去享受天福了。但是因为只有佛陀才具有如来十力的智慧，所以才能完全了知错综复杂的因果关系到底是怎么一回事。