至心精进，何愿不得

【尔时。何愿不得世自在王佛。至心精进知其高明。至心精进志愿深广。何愿不得即为法藏比丘而说经言。至心精进譬如大海。至心精进一人斗量。何愿不得经历劫数。至心精进尚可穷底。至心精进得其妙宝。何愿不得人有至心精进。至心精进求道不止。至心精进会当克果。何愿不得何愿不得。至心精进】

因为他一再地请求，至心精进所以世自在王就跟他说法了，这以下是真正告诉他怎么样修行。就像大海似的，大海又深又广，一个人拿个斗去想把大海水量一量，想达到它的海底。经历无穷无尽的劫数——「经历劫数，尚可穷底」，还可以达到海底，得到海底那些宝贝，「得其妙宝」。

人发愿要想成就什么，那就靠「至心精进」。注意，「至心」！要精诚，制心一处，无事不办。我们儒教讲要至诚恳切之后，「金石为开」，就是这个含义。如果你「求道不止」的话，修道人「求道不止」的话，一定能会得到果证。「克」是克证的意思，一定能得证。「何愿不得」，你有的愿一定都能圆满。

我们现在有人从生下来之后，一记事了，乃至在学校读书的时候，谁不想富贵？人人都想富贵吧？至心地来求富贵，达到达不到呢？达得到的，不是现生。你要求富贵，你得找到得到富贵的路子。你求的路子不对，你所做的不对，那就不可能得到。你锯下树来，在树里头去找鱼，不可能。缘木求鱼是不可得的，因为你那路子不对。你想富贵，你做不富贵的事，那怎么能富贵得了？这是不行的。

你想要成道、想了生死，你对这个世间上的事一点也放不下，什么也看不破，什么也放不下，你怎么能得到自在呢？你看不破、放不下，你不但得不到自在，你自己还给你增加好多枷锁，束缚得更深了。但是必须路子法门得对。所以第一个要有「至心」。

《佛说无量寿经》