禅宗一棒一喝透过华严五教 归圆无二 宗教息争

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3、宗教归元无二。息争因为佛教的禅宗宗派很多，所以我们要强调一下，棒喝大家各立门户互相诽谤这很不好。透过

4、华严非但现在有啊，教归从前就已有了。圆无在宋朝，宗教就是徽宗皇帝的时候，有个太尉，请诸山长老在家里开个无遮大会，谈谈各宗的修证。所以请了宗下的、教下的，禅宗、天台宗、唯识宗等各宗祖师都来参加。徽宗皇帝听到这个消息，也青衣小帽扮成一个普通人的形象，参加他们的法会。

5、这个时候，华严座主就提问题了，他说：“我们教下认为，要三大阿僧祗劫才能成佛，你们宗下倡导明心见性，说可以当下见性成佛。这不符合佛说。假如你们一棒一喝能透得过我五教，我就信服你们。

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1、你们禅宗祖师很有几位在这里呀，你们哪一个来讲讲看。然后，他大喝一声，问：“这一喝，可能透得过我华严五教吗。”华严宗依据的佛经是《华严经》，华严五教，我们知道，就是小乘、始、终、顿、圆，天台化法四教是藏、通、别、圆。

2、华严座主向禅宗发问：“请问你哪一位来。”这时候圆悟勤禅师已经年纪大了，80多岁，用眼睛看看净因成小禅师，意思是你来讲吧。净因成禅师会意，他就说了：“好，这位师父提的问题不值得我们大师来和你讲，由我小长老来给你答复一下吧。

3、”他说：“你华严五教就是小乘、始、终、顿、圆喽”“对。”“我先把你们五教的教义、宗旨念一下，然后再说怎么透过。

4、小乘是讲有喽”“对。”小乘是讲有，有法可修，有涅槃可证。

5、所以小乘罗汉证得有余涅槃嘛。“始教，大乘始教是讲空的”“终教，大乘终教是非空非有”“对。”“顿教，大乘顿教是讲即空即有”“对。”“大乘圆教是非有而非空，非空而非有，这叫圆教”“对呀，是这样的宗旨小禅师就说了：“那好，我透给你看喊一声，问大众：“你们听到没有。