妙莲老和尚：修行时有了疾病、遇到灾难，就说佛法不灵！功德全废！

妙莲老和尚：修行时有了疾病、妙莲遇到灾难，老和就说佛法不灵！尚修功德全废！有疾

1、病遇不灵妙莲老和尚：修行时有了疾病、到灾遇到灾难，难说就说佛法不灵。佛法下方卡片关注「正法清流」公众号加★星标★修行决定是功德功不唐捐、德不虚弃，全废忏文说到：“今或因诵经坐禅，妙莲勤行苦行，老和有小疾病便言诵习、尚修勤苦所致。有疾

2、病遇不灵而不自知”我们无始劫来所造的罪业无量无边：如普贤菩萨所说：“若此恶业有体相者，尽虚空不能容受。”修行人还有病痛，那是在消过去的恶业；如果今生不修行，那病痛、灾障不知会怎样大。就像《金刚经》说的：本当要堕恶道的，你今生修行被人轻贱，这恶业障就消灭了。受了恶报，恶业障解除了，你再修善，就容易解脱；否则你恶业障不消，即使修善业也不能感到福报。

3、看到这段文，应该要把“修行时有了疾病、遇到灾难，就说佛法不灵”的凡情舍掉，要如忏文说的：“当依佛语，如教修行；不得疑惑。”依佛语正知正见来想，积极修佛法，才能离苦得乐。忏文讲到不信因果而造下口业的果报，“如《护口经》说：有一饿鬼，形状丑恶身出猛焰，犹如火聚；口出蛆虫。脓血诸衰，以自严身；臭气远彻。

4、或口吐焰，支节火起；举声号哭。是时满足罗汉，问饿鬼曰：汝宿何罪。

5、饿鬼答言：吾往昔时。恋着资生，悭贪不舍；不护威仪。若见持戒精进之人自恃豪强而今追忆。

妙莲老和尚：修行时有了疾病、遇到灾难，就说佛法不灵！功德全废！

1、宁以利刀，自截其舌，从劫至劫，甘心受苦；不以一言。尊者还阎浮提，以我形状，诫诸比丘，及佛弟子；善护口过。设见持戒吾受鬼身，经数千劫，终日竟夜，备受楚毒；若此报尽。是时饿鬼，说此语已，举声号哭”不要说世俗人毁谤佛法，如果修道人不能赞叹人家的善，只知指责人家的短，造这种恶业就障碍人家的道心，所谓“宁动千江水，莫扰道人心”。

2、尤其四众弟子一定要和合，不要见对方有一点不是，就把人家的是完全抹杀了；这样你看他不是、他看你不对，佛教不能团结就糟糕了。“若要佛法兴，唯有僧赞僧”，大家同在一个道场修道，要做到和合僧和合共住，你赞叹我、我赞叹你，互相增进道业。但凡夫习气总是改不了，好话不会说，说坏话倒头头是道；正念思惟没有，邪思惟就那样大。现在读了这段文，如何要好好忏悔。

3、我等自惟，无始生死以来，至于今日；已应有无量恶心若无是事，云何今日禅定不能习智慧不能修；少时礼拜，已言大苦；暂执经卷。终日劳扰，起诸恶业；使此身形。

4、如蚕作茧，自萦自缚；如蛾赴火。如是等障，无量无边；障菩提心皆由恶心。

5、忏文说到众生的病：“无始生死以来，至于今日；已应有无量恶心。”这是我们无始以来的业障，好像世间那些坏孩子，做好事没有，做坏事满鬼聪明的。