《楞严经》第十三套：？15＞道场加行（四种清净明诲）

《楞严经》第十三套：？15＞道场加行

1、楞严《楞严经》第十三套：。经第加行净明15＞道场加行，套＞四种清净明诲，道场讲题：《大佛顶首楞严经》。种清道场加行，楞严四种清净明诲主讲：慧律法师主讲。经第加行净明

2、套＞南无本师释迦牟尼佛。道场南无本师释迦牟尼佛。种清

3、楞严南无本师释迦牟尼佛。经第加行净明[今仍照古人所分之句数标之；古来虽然有几个地方标得不甚正确，套＞例如将连贯的道场一句中断、分开，种清或将不相关的上下两句，或其中一部分]这个就是很麻烦，因为大家都没学过梵文。[然而为便利学者查阅古本或他书，]所以[故仍依旧例标之，以存其真，及尊重传统先看经文，咒语先念一遍，然后再念中文。经文：【南无，皈命，卢鸡，世间，处世，阿罗汉跢喃，诸阿罗汉众，6南无，皈命，苏卢二合多。

4、波那喃，入流众，7南无，皈命，娑羯唎二合陀。伽弥喃，一来众，8南无，皈命三藐伽跢喃，世间已度众，四果众伽波啰三合底。波多那二合喃，正向众，四向众，10】，师父念咒语：，南无卢鸡阿罗汉跢喃南无苏卢多。波那喃南无娑羯唎陀。

5、伽弥喃南无卢鸡。三藐伽跢喃三藐波多那喃。翻译成中文：，皈命，世间，处世，诸阿罗汉众，皈命，入流众，入流就是初果。皈命，一来众，皈命，世间已度众，四果众，[注释]：[“卢鸡”：]这个正确音是要这样ōē[，又译为“路计”，义为世间，或]者[处世，]就是[即现在世间中修行之义。

四种清净明诲

1、][“苏卢多。波那喃”：，入流，]就是[即初果、须陀洹众]的意思[。“苏卢多”]就是[为“入”，“波那喃”]就是[为“流”，合为]合起来叫做[“入流”，入圣道之流也，]所以[故又称入道，或]者叫做[见道位。

2、][“娑羯唎陀。伽弥喃”：“娑羯唎陀”，义为]翻译成中文叫做[“一”。“伽弥喃”，义为“来”，合为]合起来叫做[：一来果众，]就是[即二果斯陀含众。

3、][“卢鸡。三藐伽跢喃”：“卢鸡”，]就是[世间。

4、“三藐伽跢喃”，]就是[已度。玄奘三藏译曰“正至”。

5、合谓：]意思就是说：[世间已度众，亦即]也就是[已度世间之圣众，也就是四果众。以此概括其他果位。][“三藐波多那喃”：“三藐”，]就是[正也。