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瓶中养鹅 长大后如何得出 | 陆亘大夫与南泉普愿禅师的机锋问答

瓶中养鹅 长大后如何得出 | 陆亘大夫与南泉普愿禅师的瓶中普愿机锋问答

1、瓶中养鹅长大后如何得出|陆亘大夫与南泉普愿禅师的养鹅机锋问答。宣州,长大禅师今安徽宣城,后何剌史陆亘大夫,得出大夫的机答764-834,陆亘南泉普愿禅师之在家得法弟子,南泉曾历任兖州、锋问蔡州、瓶中普愿虢州、养鹅越州、长大禅师宣州刺史。后何南泉禅师晚年在池州传法的得出大夫的机答时候,与陆亘大夫的陆亘关系非常密切。陆亘大夫曾迎请南泉禅师入宣州治所供养、南泉亲近、问法。

瓶中养鹅 长大后如何得出 | 陆亘大夫与南泉普愿禅师的机锋问答

2、在南泉禅师的不断点拨下,陆亘大夫后来得以悟明心性。有一天,陆亘大夫向南泉禅师提出了这样一个古怪的问题:“古人瓶中养一鹅如今不得毁瓶,不得损鹅,和尚作么生出得南泉禅师听完了陆亘大夫的问话,没有急于回答,而是大声地招呼道:“大夫陆亘大夫随即应道:“诺南泉禅师道:“出也陆亘大夫言下开解,当即礼谢南泉禅师,并执弟子礼。

3、陆亘大夫开悟后,为了提升自己的修为,仍然不断地亲近南泉禅师,南泉禅师也不负所望,不时地给予钳锤,故两人之间多有机锋对辨。一天,陆亘大夫前来礼谒南泉禅师,告诉南泉禅师道:“肇法师也甚奇怪,解道‘天地与我同根,万物与我一体南泉禅师指着庭前的一株牡丹花,说道:“大夫。时人见此一株花陆亘大夫一听,如堕云里雾里。

4、陆亘大夫接着又问:“天王居何地位南泉禅师道:“若是天王陆亘大夫道:“弟子闻说天王是居初地南泉禅师道:“应以天王身得度者,即现天王身而为说法陆亘大夫于是辞别南泉禅师,准备回宣城治所。临行前,南泉禅师问道:“大夫去彼陆亘大夫道:“以智慧治民南泉禅师道:“恁么则彼处生灵遭涂炭去也后来,陆亘大夫请南泉禅师入宣州供养。陆亘大夫出来迎接的时候,指着城门道:“人人尽唤作雍门,未审和尚唤作甚么门南泉禅师道:“老僧若道,恐辱大夫风化陆亘大夫又问道:“忽然贼来时作么生南泉禅师道:“王老师罪过陆亘大夫又问:“大悲菩萨用许多手眼作甚么南泉禅师道:“只如国家,又用大夫作甚么南泉禅师来到宣州后,陆亘大夫请师上堂。陆亘大夫道:“请和尚为众说法南泉禅师道:“教老僧作么生说陆亘大夫道:“和尚岂无方便南泉禅师道:“道他欠少甚么陆亘大夫反问道:“为甚么有六道四生南泉禅师道:“老僧不教他陆亘大夫又问:“弟子家中有一片石,或时坐,或时卧,如今拟作佛”。

5、南泉禅师曰:“得陆亘大夫言下有些狐疑,又问道:“莫不得否南泉禅师道:“不得随着跟随南泉禅师参学的时间日久,陆亘大夫觉得自己对佛法有所契入。一天,陆亘大夫告诉南泉禅师:“弟子亦薄会佛法,弟子也略懂些佛法,南泉禅师便问:“大夫。十二时中作么生,大夫,你在一天十二个时辰当中,处于一个什么样的状态,陆亘大夫道:“寸丝不挂南泉禅师道:“犹是阶下汉。”接着南泉禅师又补充道:“不见道,有道君王不纳有智之臣南泉禅师评价陆亘大夫“寸丝不挂”之境界犹为“阶下汉”,值得我们好好去用功参究。

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1、修行须到“担得起,放得下;放得下,担得起”,空而不空的境地,始有相应分;须是“有时孤峰顶上啸月眠云,有时大洋海中翻波走浪,有时十字街头七穿八穴”。

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