界诠法师：宁肯老僧堕地狱不把佛法作人情

界诠法师：宁肯老僧堕地狱不把佛法作人情

1、界诠界诠法师：宁肯老僧堕地狱不把佛法作人情。法师法作下方卡片关注「正法清流」公众号加★星标★。宁肯

2、老僧摘自《菩萨戒讲义》界诠法师。堕地而菩萨为利养故倒说经律。把佛

3、人情文字无前无后。界诠谤三宝说者。法师法作

4、宁肯为利养、老僧倒说——今天倒说相似佛法的堕地，遍地都是把佛——念阿弥陀佛，就是人情助念的时候，非得念四个字，界诠念六个字都不得往生，这根据什么呀，那居士竟然就信得要命，说念四个字才能往生，念六个字不得往生。我简单的给大家举三个例子，《法华经·如来神力品》，还记得吧，他方的世界的那些菩萨都是称，南无释迦牟尼佛。《观音菩萨普门品》有个商人引他去取宝吗，他在危难的时候，要叫他称观世音菩萨，大家齐声念南无观世音菩萨。

5、《观无量寿经》的十六观，下品下生，临终不遑念，就是念不了了，叫称“无量寿佛”，然后呢，乃至十念称“南无阿弥陀佛”……这不是有根据吗，都是要念南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无释迦牟尼佛，还多得去这样的事情。为什么就执著念“阿弥陀佛”才能往生呢。

界诠法师：宁肯老僧堕地狱不把佛法作人情

1、这岂有此理。颠倒说法，这真叫颠倒说法。诸大德，我们讲法要有根据啊。那个人要断气了，六字太长，我们念四字，阿弥陀佛，阿弥陀佛，他能跟上本来就是六字洪名嘛，为什么一定要念四字呢。

2、四字是可以，祖师们都说，六字是正，四字也可；现在反过来说：非得要念四个字。曾经福鼎有一个居士往生了，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，这边阿弥陀佛，阿弥陀佛……然后有个出家师父去了，念一卷《弥陀经》，然后念六个字，“完了”“完了他说：“白念了，这个所有的功德都完了，泡汤了”……所以说佛法变成这个样子呢。

3、然后呢，要把死人念热。“四个字才能够把他们念热”……你自己热恼嘛。

4、你一定要把人家念热了，念几分钟摸一下，念几分钟摸一下……你直接弄个热水袋入在头顶上不就完了，烫一下不就熟了嘛，为什么要死人念到热呢经典哪有这么种说法的。他自然的善业，自然的善业。

5、他的神识从哪个地方出去了，他会显哪种相，或者肚子凉啦，或者胸口不热啦，哪个地方热，哪个地方凉，他也有的说，他会进入哪一道……有这样说法：死尸一定把它念热。怎么念嘛，他说真的把他念热了——那是你把他给摸热的。当然也有可能，有这样的一个德行。