《楞严经》第四套:破妄识无处(七处征心)?19>
1、楞严《楞严经》第四套:破妄识无处,经第七处征心,套破讲题:《大佛顶首楞严经》。妄识无处破妄识无处,处征七处征心主讲:慧律法师主讲。心>南无本师释迦牟尼佛。楞严南无本师释迦牟尼佛。经第 2、套破南无本师释迦牟尼佛。妄识无处【子二普判众生误认】经文:【佛言:善哉阿难。处征汝等当知:一切众生,心>从无始来,楞严生死相续,经第皆由不知常住真心,套破性净明体,用诸妄想】这个轮转就是轮回。 3、这一段可是非常非常非常的重要。也就是说:看你用什么心。用错心就继续轮回;用对心,轮回、痛苦就停止。 4、人之所以痛苦,在于追求错误的东西,我们是因为用错心。说:佛言:善哉阿难。汝等当知,一切众生,从无始来,生死相续,为什么会相续。 5、皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想这个用诸妄想,以什么为根本呢简单讲:生死轮回之大根本就是“贪”,简单一个字,就是什么统统“贪”,贪,什么统统执,就什么统统放不下。放不下就一定要接受痛苦的洗礼。 1、有的人闯了一辈子,受过千辛万苦,仍然觉悟不到佛的一、二句话;可是,有善根的人,跨进了佛堂,听了二个钟头,就会恍然大悟:喔。原来我们这个色身是无常、是生灭、是不净、是苦的、是空的、是无我的,他就恍然大悟说:要修行。 2、不修行,没有幸福可言。所以,我们就是用诸妄想,因为我们用贪爱、贪染的这个心,此想又不是真实的。 3、为什么不真。因为会给我们痛苦、带给我们争执。每一个人因为有执着,就会构成一个家庭;家庭跟家庭就会有纠纷;家庭构成一个种族和社会,就会种族跟种族战争,就会战争;更大一点就是种族联合起来,就变成国家,这国家理念不合就战争、宗教不合就战争,这个就是很麻烦了。在佛的角度都是虚妄的;在众生的角度,这个就是实在的。 4、【佛言善哉阿难。此善意有二意:一、喜得病源,可以施教;】病源就是问题出在哪里,就是要因材施教,佛也是有教无类;但是,是因材施教。 5、【二、欲加斥破。】安慰就是鼓励。佛陀劝人家用爱语、安慰的话,是有道理的。《楞严经》第四套:破妄识无处
七处征心?19>
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