共读楞严开示（十五）正说妙定始终，说三摩修法，令从耳根一门深入

共读楞严开示

1、共读共读楞严开示，楞严令十五，开示正说妙定始终，正说说三摩修法，妙定门深令从耳根一门深入。始终说摩楞严经讲义是修法圆瑛法师编写的，楞严经义贯成观法师编写的耳根，这两部开示是共读由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。楞严令

2、开示欢迎各位有学之士，正说有修之仁，妙定门深各位高僧大德，始终说摩开悟见性的修法仁者在评论区批评指正，指引教授，开示教导芯记禅院后学之人的学习感悟，悲悯在家学人，无善知识指导难免对经典望文生义，产生种种宗教妄想。兼示阿难这一段就是：说奢摩他路令悟密因大开圆解，这一段就是说三如来藏。

3、这个正说妙定始终，说三摩修法，令从耳根一门深入——一、选根直入，1、阿难说喻。这一段是说：有这个天王送我们一栋豪宅；可是，要有门才能入啊，佛陀讲了这么好的法门，要有一个门可以入啊。所以，求门得入，要找一个门。

4、2、如来教令一门深入。1，分门以定二义，底下，标开妙修行路，教明二决定义，你要一门深入吗。二决定义，这二句特别的重要，决定以因同果，以不生不灭的因，跟不生不灭的果是相同的。

5、这「澄浊」是澄五浊，劫浊、烦恼浊、众生浊、命浊等等，这个澄浊入涅槃义，「涅」就是不生，「槃」就是不灭。澄这个五浊，就入这个不生不灭。决定从根解结，要从这个六根下手，脱缠入圆通义，缠，我们就是眼见一切、耳闻一切，统统被捆住了，我们会觉得委屈、哭泣、不满。就是眼见一切尘，六根攀缘六尘，然后，用这个观念，决定自己的命运。

十五正说妙定始终，说三摩修法，令从耳根一门深入

1、所以，当你觉得很不幸你的日子、生命就会活得很悲哀、很辛苦、很痛苦。当你觉得说：我很幸运，虽然穷了一点，可是，我的六根完全健全，能坐下来听个《楞严经》。快乐就现前，什么都束缚不了你。

2、所以，从根解结，从知足下手；知足从哪里来。从般若的智慧观照下手，你常常告诉自己：我不是全天下最不幸的人，那么，幸福的观念就会产生，快乐就跑出来。2，验证以释二疑——验释根性断灭疑，阿难跟一般众生都不了解，根性是不生不灭的，根性是不断灭的。根性断灭有疑问，佛就验这个根性是不生不灭的。

3、所以说：验释根性断灭疑，对这个根性是否断灭。那么，证释，别有结元疑，别有结元就是说：我们的烦恼，是不是另外别处打结的地方呢就在六根，六根是打结的地方。

4、3，绾巾以示伦次，天人送了一条贵重的巾，这个巾，佛陀打一个结，说：这是什么。这是结；再打第二个，是结；第三个……就像我们这个毛巾打了六结打开，同一条毛巾。天人送的这个巾，佛陀打了六结。六结一解开，一也没有啊。

5、所以叫做绾巾以示伦次。4，冥授以选本根。