《楞严经》大纲（目次解说）3

《楞严经》大纲

1、楞严《楞严经》大纲，纲目目次解说讲题：《大佛頂首楞严经》。次解大纲，楞严目次解说主讲：慧律法師主讲。纲目《楞严经》大纲，次解目次解说，楞严

2、纲目南无本师释迦牟尼佛。次解南无本师释迦牟尼佛。楞严南无本师释迦牟尼佛。纲目

3、次解[卷五]第五章。楞严要怎么样解开这个结呢。纲目解结之元，次解1、生死之结，生死的烦恼结，在于六根，因为六根对六境，现在六根是我们的生死之结，也是我们解脱的地方，你现在见一切相，都了知一切相如梦幻泡影，如露亦如电，它是缘起无自性。第2、根尘同源，犹如交芦，根跟尘，其实来自于一个如来藏性，六根是空，六尘还是空，其实都是如来藏性。

4、犹如交芦，交芦就是它只是缘起，缘起如幻，整部大藏经就是四个字：缘起如幻，所有的缘起统统是生灭；所有的缘起统统是无常，它就像如梦幻泡影不实在的。所以，记得我们这个世间，是不实在的世间，六祖讲：万法无有真，离假一切真。交芦就是缘起，什么叫交芦呢。三根芦苇这样，一、二、三，看这边，芦苇就这样子放着，缘起就这样子，抽掉一枝，二根就倒了。

5、你说哪一根功德最大。哪一根支持哪两根呢同时，缘起嘛，三根，一、二、三，放着，它就是稳得住了；随便抽掉一根芦苇，两根就倒下来了，缘起，它就这样子。第3、交芦中性，空有俱非交芦中性就是空无自性，就是缘起，就是空性的意思。

目次解说3

1、交芦中性，如果要讨论它。你讲空，它却是缘起，三枝芦苇顶在那个地方；你讲有，当体即空，扯掉一根讲空也不对，讲有还是不对，讲有的话，它本身是性空；讲空的话，那就坏缘起它又是不离缘起。所以，佛法它就是这样子，空有俱非，解因次第，解要懂得有所次第。

2、六解一亡，六根只要随用一根，证悟到如如不动的心性，这个心性，眼、耳、鼻、舌、身、意。第二节，开示圆修之门，绾巾示解结次第。

3、佛陀把这个巾拿起来佛弟子就说：这是结。连续打了六次，说这个是结，第一个是结，第二个是结，第三个是结，第四个是结~~~注意看这里，打了六个结，天人所供养佛陀的一条手巾，佛陀打第一结，佛陀问：这是什么。他说：这是结，然后，这个没有拆掉，打第二个，佛陀说：这是什么。他说：这个是结。

4、然后，连续打了三是结，四是结，五是结，第六个是结。佛陀打完了这个六结以后，双手拉开来，从右手边拉一下，问弟子说：弟子们。这样能够解得开这个结吗。

5、弟子们都说：没有办法。然后，佛陀又把这个六个结的手巾往左边一拉，佛陀就问了：这样能解开这个结吗。弟子们都回答：没有办法。那如果要打开这个结，从哪里打呢。