何谓「阿闍梨」

何谓阿闍黎

阿闍梨是何谓梵文Acarya的音译，意译为轨范正行，阿闍也称阿捨黎、何谓阿遮利耶，阿闍或略称为闍梨。何谓古印度婆罗门教中，阿闍阿闍梨最初是何谓用来称呼向弟子传授吠陀的老师，后被引入佛教，阿闍是何谓对矫正弟子行为、担当师范的阿闍高僧的敬称。

阿闍梨自身的何谓学识、品行是阿闍比丘中的楷模，他们将佛门戒律、何谓经义传授于弟子，阿闍使其行为端正合宜，何谓是教引弟子入门、对其言传身教的「导师」。

阿闍黎的分类

就像大学老师有科目教师、系主任、辅导员一样，古时阿闍梨也有不同种类。依《四分律》记载，一般分为五种：

出家阿闍梨：又称得戒和尚、戒和尚，是佛子受具足戒时的授十戒师，戒子所受戒法的传授者。

受戒阿闍梨：又称羯摩阿闍梨，是受具足戒时主持白四羯摩仪式的羯摩师，是比丘受戒的正缘。

教授阿闍梨：又称威仪阿闍梨，受戒时讲说戒德、教授威仪的戒师。

受经阿闍梨：教授经藏读法和义理的导师。

依止阿闍梨：与比丘一同居住，指导起居的导师。

「最重量级」的阿闍梨莫过于受戒时的「三师」：得戒阿闍梨、羯磨阿闍梨和教授阿闍梨。「三师」分别只有一位，而受经阿闍梨和依止阿闍梨则是传授佛法、引导弟子修行的日常导师，可以有多位。

此外，有时也将为弟子剃度的师父称为剃发阿闍梨，与以上五种併称为六种阿闍梨。在禅宗中，沙弥受戒则有戒师、作梵阿闍梨（诵梵呗之师）和引请阿闍梨（指导起居之师）参加。

阿闍黎的资质

阿闍梨作为佛子导师，威德智慧具足。除此之外，成为阿闍梨还有「资历」的要求。在古代，得戒阿闍梨至少要戒腊十夏，通常由寺院方丈担任；而受戒阿闍梨、教授阿闍梨的戒腊则需在五夏以上。

按古时佛制，出家众的三坛大戒需有「三师七证」，否则不得传戒。受戒之前需恭请「三师七证」，为「请师法」，方具足威仪。此外，很多戒坛会在正中供本师释迦牟尼佛位，左上高座供尊证师十方诸佛、羯磨阿闍梨文殊菩萨、教授阿闍梨弥勒菩萨及十方菩萨的同学伴侣位，右上高座则为正受的三师位。

在家众举行菩萨戒时，也需恭请「三师」：得戒阿闍梨、羯摩阿闍梨和教授阿闍梨，并会在戒牒上标明三师法号。

注：

三师七证：古代佛制，在僧尼受具足戒时，需要三位戒师和七位证师同时在场，三师七证又合称为十师或十僧。三师即是戒和尚、羯磨师、教授师三位阿闍梨，七证则是七位莅临证明受戒的法师。

戒腊：僧人受具足戒后坐夏安居的年数，也称法腊、夏腊、坐腊。佛教中的法岁与阴历不同，七月十五为受腊日，七月十六为新岁岁首。僧众每年四月十六日至七月十五日期间，专心禅修不外出，称为夏安居，而安居满三个月才算一夏戒腊。

圆顿戒：天台宗戒法，又称大乘圆顿戒、圆顿菩萨戒等。因以圆融诸法顿速成佛为宗旨，故名圆顿戒。圆顿戒依法华开显之精神，採用《梵网经》中三聚净戒所传授的十重四十八轻戒。这一戒法以利他为主旨，通行于出家众和在家众。