《楞严经》第十二套：？19＞说三摩中 二十五圣圆通 《观世音菩萨耳根圆通章》

《楞严经》第十二套：？19＞说三摩中 二十五圣圆通 《观世音菩萨耳根圆通章》

1、楞严《楞严经》第十二套：。经第19＞说三摩中二十五圣圆通《观世音菩萨耳根圆通章》。套＞通章讲题：《大佛顶首楞严经》。说摩萨耳说三摩中二十五圣圆通《观世音菩萨耳根圆通章》：。中圣

2、圆通音菩主讲：慧律法师主讲。观世根圆南无本师释迦牟尼佛。楞严南无本师释迦牟尼佛。经第

3、套＞通章南无本师释迦牟尼佛。说摩萨耳下次上课，中圣2月13、圆通音菩19二天，观世根圆要带这个《讲义》和《表解》，楞严《讲义》就是圆瑛法师讲的，《表解》就是那一本薄薄的，师父校对的那么《义贯》在下一次要换这个下册的。

4、那么我们已经把最困难的讲过了，后面留下来的这一些都不简单。难的已经讲过了，留下来都是不简单，简单讲就是：《楞严经》从头到尾都很艰涩的意思。今年过了农历年后，师父是很辛苦的，《楞严经》跟《楞伽经》这二本经典，是佛教界公认为最难理解、最深的经典；这二本经典要是能够理解、体悟，将来自己看经典就不会有任何的障碍。

5、不管你体悟多或者是少，某些东西它是要坚持的，像听经闻法是要坚持的，这种跟道业有关系、跟生死有关系的。所以你今年如果有常常出国的人，次数要减少，如果你的周遍红尘俗事很多，那这个要减少，尽量在这个课程上课的时间要来，因为这是最关键的一年，包括僧、包括俗，都应当特别关切这件事情。《楞严经义贯》1343页。

《楞严经》第十二套：？19＞说三摩中 二十五圣圆通 《观世音菩萨耳根圆通章》

1、第八章拣择圆通之根。第一节研判诸圣圆通。【尔时世尊于狮子座，从其五体同放宝光，远灌十方微尘如来及法王子诸菩萨顶。彼诸如来亦于五体同放宝光，从微尘方，来灌佛顶，并灌会中诸大菩萨及阿罗汉注释：「五体」：我们常常讲：五体投地，就是头、双手、双脚、合为五体。

2、佛在世就不是这样子了。「远灌十方微尘如来及法王子诸菩萨顶」：这是表圆通的总相，诸佛之光互相灌注，表示自他因果交彻。所以，一切相都是表办法的佛法讲的一切相都是表法的，那么，这个表法的当中，把它会归到心性来理解，就知道佛的心性是什么。「灌顶，」表示圆通之妙理为最胜之顶法，而此顶法无二，也就是一如来藏心。

3、诸佛以此顶法入行者顶这个在文殊讲堂我们修这个《安乐妙宝》，都是为大家灌顶，所以这个名词并不陌生。义贯从略，经文：【林木池沼皆演法音是诸大众得未曾有，一切普获金刚三昧。即时天雨百宝莲华，青、黄、赤、白，间错纷糅，十方虚空成七宝色。

4、此娑婆界大地山河俱时不现，唯见十方微尘国土合成一界，梵呗咏歌自然敷奏。】「林木池沼皆演法音」：这一节是显圆通的别相。

5、此处，色与声诸法，法法皆圆融。当证悟到第一义大空的时候，法法它都是这样子的圆融、都是这样圆满，无论是色，空无自性；无论是声，还是空无自性。所以心性的显现，就是佛门、佛陀终极的教诲，就是让我们开采每一个人的圆满觉性。那么，法法皆能圆融，是怎么能够圆融呢。