般若的空性，并不破斥缘起法的因果

般若的般若不破空性当中，也并不破斥缘起法的空的因因果。谈因果是性并从缘起法的层面去谈的。如果在体性上来说，斥缘也没有这个因果的起法。但是般若不破，佛法是空的因谈体性，谈理，性并一定要谈事，斥缘理和事要双备，起法不能执理废事，般若不破所以在事相上要「深信因果」。空的因

这深信因果就是性并深信世间和出世间两种因果。这两种因果，斥缘在世间行善就能够得安乐，起法造恶就会导致痛苦，这种因果法则真实不虚；出世间法，也是修戒定慧，才能息灭贪瞋癡，才能够断烦恼，才能出离生死。

对这些不加一点怀疑，不加诽谤。如果对因果不相信，有怀疑，那就构不成福德之行了。那世间的人天福报的，尚且不可得，何况得生净土呢？

所以，一个净业行人必须深信因果。但是很多人还是口头上而已。如果真的深信因果，他的畏惧心就会生起来，他的那种自律的精神，那种自我调控系统，他害怕，不敢干坏事，他有自律的精神，这些都来自于深信因果。持戒，为什么要持戒？有因果我才持戒呀