《楞严经》第十五套：？11＞十习因、六交报、七趣轮回

《楞严经》第十五套：？11＞十习因、楞严六交报、经第交报七趣轮回

1、套＞《楞严经》第十五套：。习因11＞十习因、趣轮六交报、楞严七趣轮回。经第交报讲题：《大佛顶首楞严经》。套＞十习因、习因六交报、趣轮七趣轮回：。楞严

2、经第交报主讲：慧律法师主讲。套＞南无本师释迦牟尼佛。习因南无本师释迦牟尼佛。趣轮

3、南无本师释迦牟尼佛。[大佛顶首楞严经正文卷第九卷]。[癸二四禅天分二子初正分四禅二结属色界子初分四丑初初禅天二二禅天三三禅天四四禅天丑初分二寅初示三天别相二结离漏伏寅初分三卯初梵众天二梵辅天三大梵天今初]四禅天。结属色界，初禅天、初禅三天、二禅三天、三禅三天、四禅。

4、如果我现在问问居士可能不懂，四禅有几天。尤其是法无师，你要讲经，这里就要特别地注意，这个就是关键，如果你把四禅，讲四禅九天四禅只有三天。四禅天真实义注意。

5、这个就是听经闻法的重要，这个师父没有讲，你一辈子都不清楚。四禅其实只有三天，四禅里面有一个叫做无想天，那个是外道天，外道天是从广果天开出去的，所以也不是另外一天。再来，讲到三果的圣人，他的境界是超过四禅天的境界，那么为什么被发配到这个四禅天。

《楞严经》第十五套：？11＞十习因、六交报、七趣轮回

1、是因为三果的圣人，跟四禅天修的一样，都是修舍念清净，离生喜乐地、定生喜乐地、离喜妙乐地、舍念清净地。四禅天都是修舍念清净。

2、舍苦念、乐念舍苦、乐二念。三果的圣人，他已经达到，舍念清净的禅定的功夫，就像我们现在的，他的分数，这些人不需要经过考试，优等生不需要经过，直接就上台大。直接他的功夫，就是上四禅天三禅的圣果，就是舍念清净。

3、所以因为在这个修行的境界的角度来说，编列进去四禅天，所以四禅只有三天。三禅的圣果，就是舍念清净。所以因为在这个修行的境界的角度来说，编列进去四禅天，所以四禅只有三天。无想天是因为广果天开出来的，所以设在第三天，三果的圣人，因为修行的境界类似四禅天，所以那五不还天，被判列入继位诸天，简单讲就四禅天的境界，把它编列成四禅天，所以三果的圣人，都在林边、深山、高山，为粗糙的众生眼睛看不到，三果的圣人，是要断思惑七十二品。

4、所以在座诸位。尤其是讲经说法的法师，你不要把四禅天，变成是说初禅天、第一天、第二天、第三天、第四天、第五天、第六天、第七天、第八天、第九天，那这个观念是完全错误的。四禅天不是这样看的，四禅天真实义，只有三天，方便说知道吧这个对讲经说法的人，是特别的重要你做一个法师，连这个关键的点，你没有点出来，就会让人家闹笑话了。人家问你四禅几天没有，四禅只有三天四禅只有三天啊。

5、所以四禅只有三天，是真实义，四禅是九天。1308页，最后一行，梵众天、梵辅天、大梵天，初禅的三天。