静虑到极点，一丝妄想也无，便能入定，而本有智慧现前

静虑到极点，静虑一丝妄想也无，到极点丝便能入定，妄想而本有智慧现前

1、也无有智静虑到极点，入定一丝妄想也无，而本便能入定，慧现而本有智慧现前。静虑下方卡片关注「正法清流」公众号加★星标★。到极点丝坐禅又叫“思惟修”。妄想从此三个字观之，也无有智坐禅不可能没妄想，入定一定会有妄想。而本

2、慧现为什么水里有波浪。静虑因为有风之缘故。我们坐禅，为什么打妄想。

3、因为自性里犹存虚妄，虚妄如风，妄想就如水中波浪。现在打坐要“静虑”，就是要停止妄风。

4、“思惟修”，即是要减少妄想，停止心里之波浪。“静”，即是令它不动，“虑”，即念虑；念虑不起。

5、定力生出，久而智慧现前；有了智慧，能照了诸法实相，即“一念不生全体现”。静虑到极点，一丝妄想也无，便能入定，而本有智慧现前，才真能明白做人之根本道理，不被外物所动摇，外面的万事万物不能动摇你的心，才算“如如不动。”此时，称讥苦乐利衰毁誉，这八风皆不能动摇你的心。人称赞你、讥讽你；你若遇着苦，逆，或乐，顺，境，仍然保存着“顺逆皆精进，苦乐不动心利，是利益自己的事；衰，令你损减之事；毁，是毁谤；誉能够“八风吹不动，端坐紫金莲”，不被八风吹动，就是“思惟修”、“静虑”的表现。

静虑到极点，一丝妄想也无，便能入定，而本有智慧现前

1、不为外物所摇，才能明白怎样打坐。虚云老和尚：做再多功德不如做这一件事。如何快速读懂楞严经。看完这些就知道《楞严经》非学不可。

2、不受五戒与受五戒，有很大的区别。