禅宗单刀直入 直下见性
1、禅宗禅宗单刀直入直下见性。单刀共同学习重温元音老人在美国法光寺的直入直下慈悲开示:【各宗各派皆是为明心见性下注脚——禅宗单刀直入,直下见性】。见性在佛教的禅宗诸多宗派中,最直截了当的单刀还是禅宗。 2、直入直下因为禅宗不从外面兜圈子,见性它是禅宗单刀直入,直指人心,单刀见性成佛,直入直下所以是见性非常快的。尤其宋代以前,禅宗禅宗祖师们并不叫学生参话头,单刀而是直入直下直接开示。 3、在佛经以及禅师语录中,都可以查考出来。比如六祖大师当初开示惠明的时候,也是说:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目”。 4、意思是说,你一切都放下,好念头坏念头都不要想,惠明就这样一切念头放下不动,良久,良久的时候,一个念头也不动,一念不生,六祖当时就指点他:“正与恁时,那个是明上座本来面目。”就是你一念不生时,无见无闻,无觉无受时,那个是什么。那个就是你惠明的本来面目了。 5、关于“那个”两字,佛教里有很多纷争,有人说,“那个”应是“哪个”,英文说起来是,或者不是,不是直接指“那一个”。有人就说那是问话,不是直接指示,所以禅宗的同志们常常打笔墨官司。其实这句话,你当下就会的,领会六祖指点,就是直接指示;你不会的,那就成了问话了。 1、所以,禅宗只接上根人,中下根人就不能直接,因为你成了问话了嘛,要去参了嘛。但是祖师不是问话,而是直接指示。 2、禅宗就是这样直接告诉我们:大家本来是佛。佛性的作用,就在“謦咳掉臂处,穿衣吃饭时”。 3、謦咳,就是咳嗽;掉臂,就是抬抬胳膊。手举举、脚抬抬,穿衣服吃饭,这就是佛性的妙用啊。 4、所以禅师说:“穿衣吃饭就是神通妙用。”这一下人们就怀疑了:“什么。穿衣吃饭是神通妙用啊,哪一个不会穿衣吃饭。 5、个个都会穿衣吃饭,个个都是神通妙用啊”所以他是迷惑了。实际上,这是我们佛性的妙用。你看我们一口气不来,这个躯壳还能动吗,你还能手抬起来穿衣服吗。饭碗还能捧起来吃饭吗现在能这样做,都是佛性的妙用。禅宗单刀直入 直下见性
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