共读楞严开示（五十一）若十比丘同住，皆可授具。若二十比丘同住，则一切羯磨可作，至此则擧类皆是大比丘众

共读楞严开示

1、共读共读楞严开示，楞严类皆五十一，开示可授可作若十比丘同住。若比若二十比丘同住，丘同丘众则一切羯磨可作，住皆则切至此则擧至此则擧类皆是具若羯磨大比丘众。楞严经讲义是比丘圆瑛法师编写的，楞严经义贯成观法师编写的同住，这两部开示是大比由台湾省高雄文殊讲堂慧律法师主讲。今天芯记禅院与大家继续共同学习高僧开示。共读

2、楞严类皆欢迎各位有学之士，开示可授可作有修之仁者，若比各位高僧大德，丘同丘众开悟见性的仁者在评论区批评指正，指引教授，开示教导芯记禅院后学之人的学习感悟，悲悯在家学人，无善知识指导难免对经典望文生义，产生种种宗教妄想。学“楞严楞伽”开示要用智慧，不能钻文字的牛角尖，不能被艰涩的文字转出烦恼来，要透过文字，见到文字背后的本来面目，见到真如佛性，见到我们人人本自具足的那个。学精典，体悟比理悟要重要得多。

3、看《楞严经》你说记不住，其实没有人能记住。抓住里边的某句话成为你的生活指导，正好对应了你生活里边，你正好又执着了一件事、两件事，那么你看经典里边的某句话，正好一下子指导了你那件事。

4、那这句话你就记住了。【若十比丘同住。

5、】十个比丘同住，皆可授具足戒，是三师七尊证了。【若二十比丘同住，则一切羯磨可作，】那么，二十个比丘同住了，则一切羯磨可作。【至此则擧类皆是大比丘众。

五十一若十比丘同住，皆可授具。若二十比丘同住，则一切羯磨可作，至此则擧类皆是大比丘众

1、】【千二百五十人俱：此标数也。先度鹿苑】「鹿苑」就是鹿野苑，养鹿的地方【陈那】就是憍陈那，【等五人，次度三迦叶兼徒一千人，次度舍利、目连师徒各一百人，次度耶舍等五十人，共一千二百五十五人，】，《楞严经表解》，第一三页的最左边。一、憍陈那五人——五比丘——马胜比丘、小贤比丘、摩诃南比丘、十力迦叶比丘、憍陈那比丘，所以，以憍陈那等，为五比丘作代表。

2、所以，我们常常讲：憍陈那五比丘，就是包括马胜比丘，这个威仪最好的，《阿含经》讲的；小贤比丘、摩诃南比丘、十力迦叶比丘、憍陈那比丘。有的印度是依父族、父系的；有的是母族的。根据父亲命名；有的根据母亲命名。

3、二、优楼迦叶五百人；三、伽耶迦叶三百人；四、那提迦叶二百人，叫做三迦叶。优楼迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶，称三迦叶，五百人、三百人、二百人。

4、五、舍利弗一百人，师徒一百人。六、目连一百人，目犍连，还有带领徒众一百人，刚开始都是学习外道的。第七、耶舍等五十人。

5、共一千二百五十人。【今略去零数。