《楞严经》第十四套：？18＞（说禅那证位,令住圆定,直趣菩提）

《楞严经》第十四套：？18＞

1、楞严《楞严经》第十四套：。经第18＞，套＞提说禅那证位，说禅令住圆定，那证直趣菩提，位令讲题：《大佛顶首楞严经》。住圆说禅那证位，定直令住圆定，趣菩直趣菩提主讲：慧律法师主讲。楞严

2、经第南无本师释迦牟尼佛。套＞提南无本师释迦牟尼佛。说禅南无本师释迦牟尼佛。那证

3、位令经文：【尔时文殊师利法王子在大众中，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：当何名是经。我及众生云何奉持。佛告文殊师利：是经名大佛顶悉怛多般怛罗、无上宝印、十方如来清净海眼。】在座诸位。

4、他这一段就节录了大佛顶他就节录了「大佛顶」三个字。注释：「文殊师利法王子」：「文殊师利」，义为妙吉祥。「法王子」，法王之子，佛子文殊主智，故得问如是深义。「当何名是经」：总要把这本经安排一个名字，就像师父要演讲，讲题，像八月二十六要去彰化斋僧，讲题，第一义谛第二集，听说第一集反应不错，那我就讲第二集。

5、当何名是经。经名为令得总持之要，因其名而思其义，能提纲挈领故。「奉持」：奉行持诵以自修化他，以自修化他。

说禅那证位,令住圆定,直趣菩提

1、「大佛顶」：标示此法门最胜无上处。大佛顶，佛的最高处，大佛顶，所以《楞严经》，师父用个比喻就是博士班，佛学的博士班，那么《楞伽经》就是佛学博士班的毕业论文，如果《楞严经》从第一个字听到最后一个字，你没有任何的犹豫，《楞伽经》从第一个字，听师父演讲到最后一个字，你一点都不犹豫，完全理解、体会师父所讲的，那你成佛没有问题，不久你就会成佛。「悉怛多」：梵语「般怛罗」：梵语，盖，阴覆、护佑之义，令离日晒、风、霜、雨、雪之侵陵；此风霜雨雪等即代表一切恶势力。

2、与上合云：白盖和白伞盖或大白伞盖等等。义为：众生以得如来究竟清净白发之所阴覆，慈护故，得离内外一切风霜雨雪之折磨恼乱，心得安定，此二字般怛罗，之所以保持梵音而不翻其意义，有二义，一、此为咒语之一部分，故来译经有「五不翻」之原则，其一即咒语不翻。二、为暗示此「白盖」非一般指白盖，非一般指白盖，亦即其中含有离于文字表里的「如来密义」在。

3、「无上宝印」：「宝印」，大宝之印，即如来心印。如来心印叫做无上宝印。

4、简单讲，就是如果你研究、研读如来经典，好好理解跟体会，那么，对如来的心法，就会完全了解。所以有个徒弟，他读到大学，他看到十番显见，讲了一句话说：师父。很奇怪，怎么看无论怎么看都看不懂。他看到那一段，为什么非因缘非自然。

5、什么是非因缘非自然。佛陀讲缘起法，为什么非因缘非自然。他还是听不懂。