达摩祖师《安心法门》：原文+译文

达摩祖师《安心法门》：原文+译文

1、达摩达摩祖师《安心法门》：原文+译文。祖师达摩祖师《安心法门》。安心迷时人逐法，法门解时法逐人；

2、原文译文解时识摄色，达摩迷时色摄识；但有心分别计较自心现量者，祖师悉皆是安心梦；若识心寂灭，无一切念处。法门人还在迷惑的原文译文时候，解决问题，达摩总会去追逐寻找方法；

3、祖师开悟之时，安心解决问题的法门方法就会就会追逐人而来。开悟的原文译文时候，是内在的心识在控制色身的行动行为；

4、迷惑的时候，是色身的一切在控制、牵制着内在的心识。只要心还在分别计较“自心现量”的话，全都是梦幻泡影。如果能认识到心的空寂，不升起任何念头的时候，这就叫做“正觉”。

5、见一切法有，有不自有，自心计作有；见一切法无，无不自无，自心计作无；乃至一切法亦如是，

达摩祖师《安心法门》：原文+译文

1、并是自心计作有，自心计作无。什么是“自心现量”。

2、看到任何一件事物的存在，然而事物的存在并不是事物本身就存在，而是“自心”计作的存在；看到任何一件事物的不存在，然而事物的不存在并不是事物本身就不存在，而是“自心”计作的不存在；乃至一切事物都是这样的，都是“自心”计作存在，“自心”计作不存在。又若人造一切罪，自见己之法王。

3、若从事上得解者气力壮，从事中见法者，即处处不失念；从文字解者气力弱，即事即法者深。从汝种种运为跳踉颠蹶，悉不出法界；

4、若以法界入法界，即是痴人；凡有施为，皆不出法界心。何以故。

5、心体是法界故。假如一个人造作了一切罪过，只要他能寻找到自己的“自心”这个内在主宰一切的“法王”，立即就可以获得解脱。如果从事上(授、受)获得解脱的话气力就壮，任何时候都不会失去正念；从文字上获得解脱的话气力就弱，在授受的同时，法深深植入。