梦参老和尚：七月十五这天你供养众僧，七世父母都能脱三途之苦

梦参老和尚：七月十五这天你供养众僧，梦参七世父母都能脱三途之苦

1、老和梦参老和尚：七月十五这天你供养众僧，尚月僧世七世父母都能脱三途之苦。天供脱途下方卡片关注「正法清流」公众号加★星标★。养众“盂兰盆”的父母含义，“盂兰”就是梦参倒悬，翻成华言就是老和倒悬，解决妈妈的尚月僧世倒悬之苦。人人都有要解决的天供脱途——把它开广一点，就是养众在你最苦难的时候，没有再超过倒悬苦。父母

2、梦参就是老和把人吊起，头朝下，尚月僧世脚朝上所以“盂兰”就翻这么个意思。盆是供养具，一个供养具，就把所有供养的东西都搁这个盆子里头，这个盆子就很大了。《盂兰盆经》就是解决众生的痛苦，最重要的是解决妈妈的痛苦。那这个故事因为什么起的。

3、因为目犍连尊者发生的。因为在结夏安居——就是我们出家人修行的时间，平常要去化饮食，在四月十五到七月十五，这九十天安安静静修行，不去向外乞食了；在家两众弟子优婆塞、优婆夷，供养出家两众比丘、比丘尼，把饮食送到寺院里头来吃，那就专门一心修道。在修道当中，目犍连尊者他证得阿罗汉果了。

4、证得果了之后，他第一个问题就要找他妈妈。过去没神通，没有力量，他自己认为证得阿罗汉果、自己了了生死了，有神通，上能看到天上，下能看到地狱，六道都能看得到，他到处找他妈妈。

5、一看，他妈妈堕到饿鬼道去了，看他妈妈那个形相就是从没吃到过饮食目犍连尊者就非常地悲痛，他就用他的神通力，用他的钵，钵多罗就是饭碗，用他的饭碗盛一钵饭，送给他妈妈吃。但是他妈妈吃不到饭变成火，目犍连就没办法了。目犍连尊者是大神通第一的，他没办法，他就跑过来跟佛哭。

梦参老和尚：七月十五这天你供养众僧，七世父母都能脱三途之苦

1、佛说：你供养大众僧，在四月十五到七月十五大众僧都修道成就了，这是清净的，所有僧人都清净的，大小错误都没有；在这九十天有错误都忏悔清净了，这个时候供养大众僧，这福报最大了，能救度你妈妈。因为这么个故事，才说的这部《盂兰盆经》。这部经为什么要在这七月十五才说呢。

2、因为七月十五的众僧结夏安居都是清净的，这叫清净福田僧。而且在结夏安居完了，大众僧的力量，拿你的力量怎么能跟这个来比。佛告诉目犍连，十方众僧，七月十五僧自恣的时候，这是选择一个好的时间。做好事也要选择时间，为什么看初一、十五，看黄道吉日。

3、就是选择一个好的时间的时候。什么时候最好这个时候十方众僧自恣清净。十方众僧就是所有和合大众的僧宝为什么结夏安居。

4、结夏安居的时候，大众僧是和合的。平常个人你住这个地方的茅蓬，我住那个地方的树林里，那是不同的。这个时候都得集合到一起，所以称“僧伽”——六和僧众。

5、这是自恣的时候。证真，就是证到真理了；证到真空真理成了大阿罗汉，把所有的妄念妄想都灭绝了。这个时候你供养众僧，你能给你七世父母——过去的七辈，再加上你现生的现世父母；七辈，只限七辈，这七代的父母，在危难当中、有困难当中，都能得到超度。这个问题加以说明，这是假佛力。