杨绛说∶终其一生,我们都要不断地修炼灵魂,完善自我。
1、终其自杨绛说∶终其一生,都不断地我们都要不断地修炼灵魂。修炼杨绛说:“终其一生,灵魂我们都要不断地修炼灵魂。完善 2、杨绛”世间熙熙攘攘,说∶生们人生悲喜自渡,终其自解锁幸福的都不断地钥匙,不在别人的修炼口袋,它藏在自己的灵魂手中。人这一生,完善不过就是杨绛自己成全自己,最好的活法不过12个字:骨子坚强、品行干净、内心善良。 3、你是不是经常对自己说:我不行、我办不到、我太差了。对自我的否定,其实都源于内心不够强大。 4、你可以比别人差,但一定要让骨子里刻着坚强。孔子说:“真正的内心强大,不是困斗之勇,而是适于时势临大难且不惧的圣人之勇。”内心强大的人,会在逆境中锤炼自己。尼采说:“其实人跟树一样,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。 5、”骨子里坚强的人,不会惧怕黑暗,因为他本身就能发光,有为自己掌灯的勇气。没有谁的一生是完美无憾的,许多人拿到上天发的那副烂牌,在一路的披荆斩棘中,打成了自己的王炸。 1、所谓坚强,不过是接受最差的,然后奋力前行,创造出柳暗花明的一片天。余生,做一个坚强的人:正视挫折,磨炼心性。一个人不管多么优秀,一旦言行品德有了瑕疵,就像在冰箱里放了很久的蛋糕,看起来好吃,但细品会发现味道不对。契诃夫说:“人的一切都应该是干净的,无论是面孔,衣裳,还是心灵”品行干净,是一个人最硬的底牌。 2、做人,无论身处何等境遇,都不应该丢弃人品,因为只有光明磊落,才能获得别人的尊重和认可。能力决定你能走多快,人品决定你能走多远。 3、好好经营你的人品,就是在赚钱。爱是会流转的善良,本就不求回报,但你积累的善良,会在不经意间赠与你好运。真正善良的人,你可以在他的身上看到一种兼容他人的魅力。不管何时,不管对谁,他懂得推己及人,照顾他人的感受,保全他人的体面。 4、人为什么要善良。周国平是这样说的:“我们活在世上,人人都有对爱和善意的需要。 5、今天你出门,不必有奇遇,只要一路遇到的都是友好的微笑,你就会觉得这一天十分美好。”善良很简单,一句问候,一个微笑,都会让人如沐春风。内心善良,是一个人最高级的修养。你只管善良,世界会偷偷给你奖赏。杨绛说∶终其一生,杨绛我们都要不断地修炼灵魂,完善自我。说∶生们
杨绛说∶终其一生,我们都要不断地修炼灵魂,完善自我。
-
上一篇
-
下一篇
- 最近发表
-
- 十次闭关念佛的体验:吃得下苦才体会念佛的甜
- 共读楞严开示(四百二十六)【讲义】富楼那!又汝问言:地、水、火、风,本性圆融,周遍法界,疑水、火性,不相陵灭,又征虚空
- 共读楞严开示(四百二十一)【讲义】此迷为复因迷而有?因悟而出?富楼那言:如是迷人,亦不因迷,又不因悟
- 共读楞严开示(二佰四十三)【讲义】总论心、色诸法,唯心所现。本经云:‘汝身、汝心,皆是妙明真心中所现物。’
- 单持佛号力量小,需要兼持咒语吗
- 共读楞严开示(二佰四十二)【讲义】心、色诸法,不离因缘。先约心法释:夫真心绝待,寂湛常恒,不假因缘;而六种染心,虚妄生灭
- 共读楞严开示(六十五)属诸比丘,休夏自恣,属者附属:此二句陈述辟支来意,为值遇休夏之时,要附属诸比丘,作自恣法耳
- 共读楞严开示(二佰零八)例汝今日:以目观见,山河国土,及诸众生,皆是无始,见病所成
- 地藏菩萨最初是怎么发心的
- 共读楞伽开示5—— 楞伽经是禅宗的最高经典 楞伽法门开示的是性相二门
- 随机阅读
-
- 净土法门,超胜一切法门者
- 共读楞严开示(六十九)丙二发起序 此经以阿难示堕淫室为发起之端,以阿难过去空王佛所,与佛同时发心,其深本同前上首
- 共读楞严开示(二佰八十三)【讲义】因于生灭,二种妄尘,集知居中;吸撮内尘,见、闻逆流,流不及地,名觉知性
- 共读楞伽开示(一百一十九)云何为饮食?聪明魔施设?
- 真心究竟在何处?就在念佛当中
- 共读楞严开示(二佰四十二)【讲义】心、色诸法,不离因缘。先约心法释:夫真心绝待,寂湛常恒,不假因缘;而六种染心,虚妄生灭
- 共读楞伽开示2(下)——《 楞伽经》的传奇传承苏东坡先生护持楞伽经公功不可没
- 共读楞严开示(五十四)正脉云:「二乘无漏,方超三有(即三界);菩萨无漏,更越三空。」
- 以念头为一根线贯穿佛号,这样还是持名念佛吗
- 共读楞严开示(五十九)严净毘尼者:毘尼戒律之总名,此云善治
- 共读楞严开示(六十五)属诸比丘,休夏自恣,属者附属:此二句陈述辟支来意,为值遇休夏之时,要附属诸比丘,作自恣法耳
- 共读楞严开示(五十六)善超者:不同二乘,断尽见思,灰身泯智,超出三界,不敢复入,如此虽超非善。
- 智者大师:观无量寿佛经疏妙宗钞
- 共读楞严开示(贰佰)阿难!此若灯色,则非眚人,何不同见?而此圆影唯眚之观?若是见色,见已成色,则彼眚人,见圆影者,名为何等
- 共读楞严开示(四百二十)【讲义】佛告富楼那:譬如迷人,于一聚落,惑南为北。
- 共读楞严开示(二佰零七)阿难!如彼众生,别业妄见,瞩灯光中,所现圆影,虽现似境,终彼见者,目眚所成
- 要想离开畏惧所求皆满,应该这样去做
- 共读楞伽开示(一百一十七)云何断常见?云何心得定?言说及诸智?戒种性佛子?
- 共读楞严开示(二佰四十二)【讲义】心、色诸法,不离因缘。先约心法释:夫真心绝待,寂湛常恒,不假因缘;而六种染心,虚妄生灭
- 共读楞严开示(二佰六十八)【义贯】阿难,譬如有人谈说酢梅,口中水出;思蹋悬崖,足心酸涩。想阴当知亦复如是
- 搜索
-
- 友情链接
-