忏云老和尚：观一切都是唯心所现的幻影，没有真实性可得

忏云老和尚：观一切都是老和唯心所现的幻影，没有真实性可得

1、尚观所现实性忏云老和尚：观一切都是切都唯心所现的幻影，没有真实性可得。唯心下方卡片关注「正法清流」公众号加★星标★。影没不修功德、老和多有罪过，尚观所现实性看见天、切都看见云彩也忧愁，唯心听见其他的影没声也烦恼。

2、老和多念佛、尚观所现实性多修善、切都多积德，唯心听什么声都是影没佛法的声，都是给我们讲佛法。心定菜根香呀﹗当年慈禧太后，或是现在富贵人家，晚间有说有笑，又喝酒、抽烟、活鱼八吃、活虾、猴头、熊掌这么吃，隔天早饭不想吃，甚至于恶心。

3、我们佛门弟子，安闲务寺，过午不食，早晨再拜佛用功，早饭感觉特别的鲜美可口，太好太好了。所以由饮食，也可以知道唯识唯心的作用。良因法师曰：天人福报各个不同，所以同样的食物，每个人所感受的味道也都不一样。因此，我们如果老是感到外面境界不对劲，便应当观察，是否自己的心出了问题。

4、如果一味的怨天尤人，这样只会更损自己的福报，因而从苦入苦。人的生命当中不可能永远高潮迭起，总是起起伏伏的。我们心中的感受也是一样，往往随着天气、季节、时空等等改变，而变换不定。

5、这时重要的是守住自心，如果快乐感受生起，也不要尽欢；痛苦感受生起，也不要当真。但观一切都是唯心所现的幻影，没有真实性可得。

忏云老和尚：观一切都是唯心所现的幻影，没有真实性可得

1、快乐也好、痛苦也好，都只是名言分别，无有实法可得。能够常常这样观察，就能不断的反求诸己，内心生起快乐的感受也好，痛苦的感受也好，都能如雁过寒潭，雁去影不留。慢慢的能做心的主人：不追逐快乐、也不害怕痛苦，只有安住于自性光明中，无喜亦无忧，这是解脱的基础。

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3、不受五戒与受五戒，有很大的区别。