达摩祖师《无心论》：原文+译文

达摩祖师《无心论》：原文+译文

1、达摩达摩祖师《无心论》：原文+译文。祖师达摩祖师《无心论》。无心文译文夫至理无言，论原要假言而显理。达摩

2、祖师大道无相，无心文译文为接而见形。论原今且假立二人，达摩共谈无心之论矣。祖师

3、无心文译文那极至的论原义理就是空无了言说的，只是达摩需要假借言说来开显义理。广大的祖师道就是空无了色相，为了接引，无心文译文从而就观见到了形相。今天暂且以虚假建立出两个人相，来共同谈论这没有内心的观点。

4、弟子问和尚曰：“有心无心弟子问和尚说：“要存有心念呢还是要空无了内心呢回答说：“要空无了内心问曰：“既云无心，谁能见闻觉知答曰：“还是无心既见闻觉知，还是无心能知无心询问说：“既然说要空无了内心，那是谁能见闻觉知，是谁在了知空无了内心呢回答说：“还是这空无了的内心，它既能见闻觉知，而且还是这空无了的内心能够了知这空无了的内心问曰：“既若无心，即合无有见闻觉知，云何得有见闻觉知答曰：“我虽无心，能见能闻能觉能知询问说：“如果已经空无了内心，这个就是与空无了实有中的见闻觉知相复合的，那要如何才能得以生有见闻觉知呢回答说：“我虽然空无了内心，但是还是能够观见，能够听闻，能够觉察，能够了知的。问曰：“既能见闻觉知”。答曰：“只是见闻觉知。何处更离见闻觉知别有无心。

5、我今恐汝不解，一一为汝解说。询问说：“既然能够见闻觉知，那就是存有心念，哪里能够称说为空无了内心呢回答说：“只是见闻觉知，这个就是空无了内心，难道在远离见闻觉知的何方处所中，另外存有一个空无的内心吗。

达摩祖师《无心论》：原文+译文

1、我今天惟恐你不能解悟，就一一地为你来解说。令汝得悟真理，假如见终日见由为无见，见亦无心；

2、闻终日闻由为无闻，闻亦无心；觉终日觉由为无觉，觉亦无心；

3、知终日知由为无知，知亦无心；终日造作。故云见闻觉知总是无心假如观见是终日里观见的，但是由于空无了观见，这时的观见也是空无了内心的；

4、听闻也是终日里听闻的，但是由于空无了听闻，这时的听闻也就是空无了内心的；觉察也是终日里觉察的，但是由于空无了觉察，这时的觉察也就是空无了内心的；

5、了知也是终日里了知的，但是由于空无了了知就是识破了一切了知的虚妄性，这时的了知也就是空无了内心的；虽然终日里造作，但是造作也是空无了造作的，这时的造作也就是空无了内心的。