《大手印》浅析讲记（一百零一）了即业障本来空，未了应须还宿债

《大手印》浅析讲记

1、大手《大手印》浅析讲记，印浅业障一百零一，析讲须还了即业障本来空，记百未了应须还宿债。零即病痛也是本空业障，“了即业障本来空，宿债未了应须还宿债”。大手“以未得决定心之道力故，印浅业障于喜欲境、析讲须还顺缘生贪爱、记百逆境拂缘生嗔恨，零即如对病痛生苦受想等未得决定心之道力，本空即不认识本性。宿债

2、大手如果你认识了本性，晓得事物都是假的，晓得事物都是真心的影子，绝对不疑，对境就不动心、不着相了。因此我们必须实证本性。

3、大手印指示我们见性，教导我们勤于保护，在境界上锻炼，在锻炼中实证。我们就要在锻炼中，把身心世界都化空，真正见到本性，那才有“决定心之道力”。若不锻炼，就不会有力量。

4、你在这儿听听讲，此时好象很有力量，一出门马上就忘掉了，那有什么用处呢。还是要踏踏实实地做功夫。现介绍两种做功夫的方法：一种是听到开示，认识了本性后，时时刻刻保护它，“朝于斯，夕于斯，流离于斯，颠沛于斯”，时时刻刻保护它不动，才有念起，就把它转过来，不跟它跑，长期坚持这样做。另一种是修个具体的法门，或念佛，或参禅，或修心中心法。

5、不仅座上做功夫，座下也要做功夫，要时时观照，绵密保任，这样才会有效果。不然，看见美好的东西，你还是会动心的；碰到违逆的境遇，你还是会发怒怨恨的。这就是“于喜欲境、顺缘生贪爱、逆境拂缘生嗔恨”。“如对病痛生苦受想等”。

一百零一了即业障本来空，未了应须还宿债

1、现举几则病缘现前的例子，看看古德是怎样对待病缘的。马祖道一禅师是一位了不起的禅宗大祖师，世称“马大师”，他教导出百余位证成大道的弟子马大师晚年生病了，当家师去慰问：“和尚近日尊候如何。”马大师说：“日面佛”这是什么意思啊。日面是白天，比喻健康时；月面是晚上，比喻生病时。

2、佛者白天在觉里，晚上也在觉里，健康时是这样，生病时也是这样。语虽只有六字，却简捷明了地道出马大师那“决定心之道力”。

3、宋朝的慈明楚圆禅师也是一位了不起的禅宗大祖师，他晚年突然中风，嘴都歪斜了。他的侍者急得跺脚：“当奈何。

4、平生呵佛骂祖”这可怎么办哪。平时你呵佛骂祖，现在报应了。

5、慈明禅师说：“无忧”你不必发愁，我给你把它正过来就是了。说着，用手把嘴搬正，那歪了的嘴立即就正常了。病痛也是业障，“了即业障本来空，未了应须还宿债”，业债在了道的大祖师身上，要受就受，要不受就不受。